 |
Война
|
Important Notice:
We regret to inform you that our free phpBB forum hosting service will be discontinued by the end of June 30, 2024.
If you wish to migrate to our paid hosting service, please contact billing@hostonnet.com.
| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
 Добавлено: Чт Май 20, 2010 1:03 pm Заголовок сообщения: Фото-истории. |
 |
|
Пишет szhaman (szhaman)
@ 2010-05-20 15:02:00
http://szhaman.livejournal.com/435953.html
Дважды погибший
| Цитата: |
Эта история произошла в морозном январе 1945 года...
(Простите за кривой клип - сделал как мог)
http://www.youtube.com/v/BGmOrsmljY8&rel=0&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=ru_RU&feature=player_embedded&fs=1
А наш главный герой был тогда совсем новеньким и носил имя гордое имя "143". Странное имя "143" - скажите вы. Ничего странного - просто он был танком.
Это правила, где лежит
Гениальная простота,
И конструктора главного жизнь,
Перешедшая в этот танк.
Это про него стихи - про легендарный T-34...
Он родился в огромном цеху Уральского танкового завода в Нижнем Тагиле в 1944 году. Потом, была долгая дорога на восток через разрушенную и сгоревшую страну. Туда где 2-я Гвардейская танковая армия готовилась ворваться в логово зверя. А дальше снова было как в песне:
И в наушниках "Заводи !"
И прорвать оборону - приказ,
Ну, родимый, не подведи,
И до самого пола - газ !
И болванки в башню удар,
И застывший радиста взгляд,
И фанерная в поле звезда,
И сто грамм за погибших ребят.
И застыл "143" на самой границе Рейха... Около маленького польского городка Чарнков, что лежал на самой границе Рейха. Именно тут, в 1939, раздавались первые выстрелы Второй мировой. И в 1945 немцы дрались на границе Рейха с фанатизмом обреченных.
Не смог танк войти в логово зверя... Не увидел "143" как его братья вошли в Берлин. Так он умер в первый раз...
Смертельная рана 143-го. Первый снаряд разбил ему катки. А когда танк стал боком - прилетел этот.
Через несколько дней старший лейтенант Тихонов - военный комендант Чарнкова погладит рукой пробитый борт "143"-го и прикажет установить его в центре польского городка Чарнков, вместо фанерной звезды на могилах нескольких сотен русских ребят, что погибли вместе с ним в том январском бою за этот город.
http://s43.radikal.ru/i102/1005/ae/5353fe0d365b.jpg
Так "143"-й погибнув, стал символом вечной памяти... А потом он умер во второй раз
"Вечная слава героям" - было написано на постаменте где стоял "143". Вечно он будет стоять над могилами ребят из своего экипажа.
http://s41.radikal.ru/i094/1005/27/bfa721ba1375.jpg
"Czołg na pl. Wolności w Czarnkowie to pamiątka po walkach w 1945 r. - i po PRL. Obok niego pochowano wg różnych źródeł od 250 do 288 czerwonoarmistów, poległych zimą 1945 r. Przez lata czołg wrósł w czarnkowski krajobraz - stał się miejscem randek i wieczornych spotkań młodzieży przy piwie. Pomnik, fetowany za Polski Ludowej, po 1990 r. zaczął jednak uwierać miejscowych samorządowców. Pojawiły się propozycje wyprowadzenia T-34 z centrum i ekshumacji czerwonoarmistów."
Только не знал 143-й, что у людей "вечно" - это не навсегда.
http://i032.radikal.ru/1005/c1/e099d14e5201.jpg
Наверно ему было больно и обидно, когда его выдирали с мясом с постамента. Когда выкапывали кости его боевых друзей из могил...
http://s57.radikal.ru/i156/1005/8c/a756fc85a213.jpg
Но что он мог сделать? 143-й... Погибший в январе 1945 года. Без боезапаса, бессильный и мертвый, без своего экипажа
Это в 1945 он был:
Это скорость и мощь огня,
Это люди сильней чем броня,
Это слава моей страны -
Т - 34 !
Это в сорок пятом он был грозной силой. Тогда он мог воевать против фашистских танков. Против людской памяти и благодарности 143-й воевать не мог.
Наверно, ему было очень горько. Ведь, он во второй раз не смог защитить своих ребят.
Как тогда, в морозном 1945, когда немецкий снаряд проломил ему бок...
Вот и сейчас - 60 лет спустя, не смог "143" защитить ребят из своего экипажа - когда их выкапывали из могил, а его сдирали с постамента.
И не его эта вина... Дважды погибшего "143"-го
П.С Хотя, может он был даже рад, что умер во второй раз? Лучше так - чем как некоторые другие его братья в Польше?
http://odkrywca.pl/forum_pics/picsforum16/zdjcie12_copy.jpg
http://odkrywca.pl/forum_pics/picsforum1/czolgxx.jpg
http://www.info.elblag.pl/images/artykuly-glowne/info.elblag.pl-12888-Czy-czolg-T34-pojdzie-na-zlom.jpg
http://odkrywca.pl/forum_pics/picsforum13/t34_sanok.jpg
http://odkrywca.pl/forum_pics/picsforum13/t34_sanok2.jpg
Кто его знает, о чем он думал этот дважды погибший "143"... |
Далее в каментах:
| Цитата: |
msmirnov
2010-05-20 12:24 pm
поляки дождутся наших танков, только уже к себе в гости.
szhaman
2010-05-20 12:30 pm
Не надо про всех поляков. Поляками были и люди, что отбили "143" у блядских властей города, не позволели его продать (хотя купец уже был). Были поляками и ребята из профтеха, что его отремонтировали. И хоть в дальнем углу парка - но стоит 143й.
http://s41.radikal.ru/i091/1005/67/5050e716fce0.jpg
 |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
 |
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Ср Июн 16, 2010 8:56 pm Заголовок сообщения: |
|
|
В поисках калашей
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/608/
| Цитата: |
Первую остановку сделали на кладбище, в городе Чарсадда. По утверждению местных жителей, это — самое большое кладбище в Азии. Оно действительно было огромно — простиралось до самого горизонта, а хоронить умерших здесь начали еще до нашей эры. Место это исторически очень важное и даже священное. Здесь находилась древняя столица государства Гандхара — Пушкалавати (на санскрите — «цветок лотоса»).
Гандхара, знаменитая своими выдающимися произведениями искусства и философскими трудами, — одно из важнейших мест буддизма. Отсюда буддизм распространялся во многие страны, в том числе и в Китай. В 327 году до н. э. Александр Македонский после 30-дневной осады лично принял сдачу города. Сегодня здесь уже ничто не напоминает о том времени, разве что лотосы по-прежнему растут в его окрестностях.
<...>
Калаши хранят много загадок — их происхождение до конца так и неясно. Некоторые исследователи склоняются к тому, что в долинах рядом с Читралом они появились, бежав из Афганистана от политики насильственной исламизации и захвата земель, проводимой афганским эмиром Абдуррахман-ханом в 1895—1896 годах. Политику эту хан начал после того, как целая область на Гиндукуше, «Кафиристан» («Страна неверных»), перешла к нему после проведения британцами границы (пресловутой «линии Дюранда») между тогдашней Индией и Афганистаном. Область была переименована в «Нуристан» («Страна света»), а пытавшиеся сохранить свои обычаи племена бежали под английский протекторат.
Другие ученые считают, что калаши сами были захватчиками и оккупировали этот район где-то в глубине веков. Среди калашей распространена похожая версия — они считают, что пришли из далекой страны Циям, но где находилась эта страна, установить сейчас вряд ли удастся. Являются ли калаши потомками воинов армии Александра Македонского, также доподлинно неизвестно. Неоспоримо лишь то, что от окружающих их народов они явно отличаются. Более того, в недавно проведенном исследовании — совместными усилиями Института общей генетики имени Вавилова, университета в Южной Калифорнии и Стэндфордского университета — по сбору и обработке огромного объема информации по генетическим связям населения планеты калашам посвящен отдельный параграф, в котором говорится, что их гены действительно уникальны и принадлежат к европейской группе.
<...> |
Калаши - наследники древних Ариев
http://yarga.ru/foto_arhiv/foto/kalash.htm
| Цитата: |
Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато. Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ - калаши. Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.
А между тем калаши исповедуют вовсе не ислам, а политеизм (многобожие), то есть они - язычники. Если бы калаши представляли собой многочисленную народ с обособленной территорией и государственностью, то их существование вряд ли бы кого удивило, но калашей на сегодня сохранилось не более 6 тыс. человек - они самая миниатюрная и загадочная этническая группа Азиатского региона.
Калаши (самоназвание: kasivo; название «Калаш» происходит от названия местности) — народность в Пакистане, проживающая в высокогорных районах Гиндукуша (Нуристан или Кафирстан). Численность - около 6 тыс. чел. Были почти полностью истреблены в результате мусульманского геноцида к началу XX века, так как исповедуют язычество. Ведут замкнутый образ жизни. Говорят на калашском языке дардской группы индоевропейских языков (однако около половины слов их языка не имеет аналогов в других дардских языках, как и в языках соседних народов). В Пакистане распространено убеждение, что калаши являются потомками воинов Александра Македонского (в связи с чем правительство Македонии построило средоточие культуры в этой области, см, напр., «Македонија ќе гради културен центар кај хунзите во Пакистан»). Внешность некоторых калашей характерна для североевропейских народов, среди них часто встречается голубоглазость и блондинизм. При этом часть калашей имеют и вполне характерную для региона азиатскую внешность.
Религия большинства калашей — язычество; их пантеон имеет немало общих черт с реконструируемым древне-арийским пантеоном. Утверждения некоторых журналистов, что калаши поклоняются "древнегреческим богам", безосновательны. В то же время около 3 тыс. калашей - мусульмане. Переход в ислам не приветствуется калашами, пытающимися сохранить свою родовую идентичность. Калаши не являются потомками воинов Александра Македонского, а североевропейская внешность части из них объясняется сохранением изначального индоевропейского генофонда в результате отказа от смешения с пришлым неарийским населением. Наряду с калашами подобными антропологическими характеристиками обладают также представители народа хунза и некоторые этнические группы памирцев, персов и др.
Учёные относят калашей к белой расе - это факт. Лица у многих калашей - чисто европейские. Кожа белая в отличие от пакистанцев и афганцев. А светлые а часто иголубые глаза - как паспорт неверного-кафира. У калашей глаза голубые, серые, зеленые и очень редко карие. Есть еще один штрих, который никак не вписывается в общую для муслимов Пакистана и Афганистана культуру и быт. Калаши всегда изготавливали для себя и пользовались мебелью. Они едят за столом, сидя на стульях, - излишества, которые никогда не были присущи местным "аборигенам" и появились в Афганистане и Пакистане только с приходом англичан в ХVIII-ХIХ веках, но так и не прижились. А калаши испокон веков пользовались столами и стульями...
Конные воины калаши. музей в Исламабаде. Пакистан.
В конце первого тысячелетия в Азию пришел ислам, а с ним и беды индоевропейцев и в частности народа калашей, которые не хотели поменять веру предков на аврамическое "учение книги". Выжить в Пакистане, исповедуя язычество, - дело почти безнадежное. Местные мусульманские общины настойчиво пытались заставить калашей принять ислам. И многие калаши вынуждены были подчиниться: либо жить, приняв новую религию, либо умереть. В ХVIII-ХIХ веках муслимы вырезали калашей тысячами. Тех, кто не подчинялся и хотя бы тайком отправлял языческие культы, власти в лучшем случае гнали с плодородных земель, загоняя в горы, а чаще - уничтожали.
Жестокий геноцид народа калаши продолжался вплоть до середины XIX века, пока крохотная территория, которую мусульмане называли Кафирстан (земля неверных), где обитали калаши, не попала под юрисдикцию Британской империи. Это спасло их от полного истребления. Но и сейчас калаши находятся на грани исчезновения. Многие вынуждены ассимилироваться (через брак) с пакистанцами и афганцами, принимая ислам, - так легче выжить и получить работу, образование, должность.
Калашская деревня
Быт современных калашей можно назвать спартанским. Калаши живут общинами - легче выжить. Они живут в домах, которые строят из камня, дерева и глины. Крыша нижнего дома (этажа) одновременно является полом или верандой дома другой семьи. Из всех удобств в хижине: стол, стулья, скамьи и глиняная посуда. Об электричестве и телевидении калаши знают лишь понаслышке. Лопата, мотыга и кайло - им понятнее и привычнее. Жизненные ресурсы они черпают в сельском хозяйстве. Калаши умудряются выращивать пшеницу и другие зерновые культуры на расчищенных от камня землях. Но главную роль в их жизнеобеспечении играет скот, в основном козы, которые дают потомкам древних арийцев молоко и молокопродукты, шерсть и мясо.
В быту бросается в глаза четкое и незыблемое разделение обязанностей: мужчины первые в труде и охоте, женщины им только помогают в наименее трудоемких операциях (прополка, дойка, домашнее хозяйство). В доме мужчины садятся во главе стола и принимают все значимые в семье (в общине) решения. Для женщин в каждом поселении строят башлени - отдельный дом, где женщины общины рожают детей и проводят время в "критические дни". Родить ребенка женщина калаши обязана только в башлени, а потому беременные дамы поселяются в "роддоме" загодя. Откуда пошла такая традиция, никто не знает, но других сегрегационных и дискриминационных тенденций в отношении женщин у калашей не наблюдается, что бесит и смешит муслимов, которые из за этого относятся к калашам как к людям не от мира сего...
Часть калашей имеют и вполне характерную для региона азиатскую внешность,
но при этом у них часто голубые или зеленые глаза
<...>
Калаши не знают выходных, но они весело и хлебосольно празднуют 3 праздника: Йоши - праздник посева, Учао - праздник урожая, и Чоймус - зимний праздник богов природы, когда калаши просят богов ниспослать им мягкую зиму и хорошие весну и лето.
Во время Чоймуса каждая семья в качестве жертвоприношения забивает козу, мясом которой угощают всех, кто зайдет в гости или встретится на улице.
Калашский язык, или Калаша — язык дардской группы индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи. Распространён среди калашей в нескольких долинах Гиндукуша, юго-западнее города Читрал в Северо-Западной Пограничной Провинции Пакистана. Принадлежность к дардской подгруппе стоит под вопросом, так как чуть больше половины слов схожи с эквивалентными по значению словами в языке кховар, который также входит в эту подгруппу. С точки зрения фонологии язык атипичен (Heegård & Mørch 2004).
В калашском языке очень хорошо сохранился базовый словарный состав санскрита[2], например:
<...>
В 1980-х годах началась разработка письменности для калашского языка в двух вариантах — на основе латинской и персидской графики. Персидский вариант оказался предпочтительнее и в 1994 впервые вышел иллюстрированный алфавит и книга для чтения на калашском языке на основе персидской графики. В 2000-х годах начался активный переход на латинский шрифт. В 2003 издан алфавит «Kal'as'a Alibe».[1](англ.)
Религия и культура калашей
Первые исследователи и миссионеры начали проникать в Кафиристан после колонизации Индии, но по настоящему объемную информацию про его жителей предоставил английский врач Георг Скотт Робертсон, посетивший Кафиристан в 1889 году и живший там в течение года. Уникальность экспедиции Робертсона в том, что им был собран материал по обрядам и традициям кафиров до исламского вторжения. К сожалению, ряд собранных материалов было утеряно при переправе через Инд во время его возвращения в Индию. Тем не менее, сохранившиеся материалы и личные воспоминания позволили ему издать в 1896 году книгу "Кафиры Гиндукуша" ("The Kafirs of Hindu-Kush").
На основе наблюдений религиозно-обрядовой стороны жизни кафиров, сделанных Робертсоном, можно вполне обосновано утверждать, что их религия - напоминает трансформированный Зороастризм и культы древних ариев. Основными аргументами в пользу этого утверждения могут служить отношение к огню и погребальный обряд. Ниже мы опишем некоторые традиции, религиозные основы, культовые здания и обряды кафиров.
Главным, "столичным" у кафиров было село под названием "Камдеш". Дома Камдеша располагались ступенями по склонам гор, поэтому крыша одного дома была двором для другого. Дома были богато украшены сложной деревянной резьбой. Полевыми работами занимались не мужчины, а женщины, хотя мужчины предварительно очищали поле от камней и упавших бревен. Мужчины же в это время занимались шитьем одежды, ритуальными танцами на сельской площади и решением общественных дел.
Основным предметом поклонения был огонь. Кроме огня кафиры поклонялись деревянным идолам, которые вырезались искусными умельцами и выставлялись в святилищах. Пантеон состоял из множества богов и богинь. Главным считался бог Имра. Также весьма почитаемым был бог войны Гиша. Каждая деревня имела своего мелкого божка-покровителя. Мир, согласно поверьям, был населен множеством борющихся друг с другом добрых и злых духов.
Для сравнения - традиционный узор, характерный для славян и германцев
Родовой столб
Далее по ссылке
http://yarga.ru/foto_arhiv/foto/kalash.htm
|
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./
Последний раз редактировалось: us998 (Ср Июн 16, 2010 9:23 pm), всего редактировалось 1 раз |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Ср Июн 16, 2010 9:18 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Калаши
29 Ноя, 2007 at 6:47 PM
http://manchelly.livejournal.com/2436.html
| Цитата: |
Речь пойдет об одной этнической группе, племени, как вам будет угодно... о калашах, живуших в горах Гиндукуша, на севере NWFP, возможно кто-то и знает про них, я же когда первый раз услышала о их обычаях, была удивлена, поражена, сразу возникла мысль – неужели такое возможно в наше время??? Оказывается возможно. Более того, правительство Пакистана тщательно охраняет их культуру.
Племя Калаш называют "каплей язычества в море ислама". |
roadkill expedition forum » Оратория » Проблемы индоевропейской наследственности...
Проблемы индоевропейской наследственности... (Страница 1 из 2)
http://roadkill.ru/forum/viewtopic.php?id=468
| Цитата: |
Persival
...в работах американского фотографа Steve'а McCurry.
http://www.stevemccurry.com
2009-03-19 02:38:17
Roadkiller
Логабор пишет:
у девок нос не европейский абсолютно, а цвет кожи у всех
Тем не менее, европейские черты налицо, и это наводит на определенные мысли...
Свен пишет:
Где-то встречалась заметка, в которой указывалось на некоторые замкнутые участки проживания людей внешне более похожих на европейцев, чем имеющих привычный среднеазиатский облик.
Наверное, ты имеешь в виду Калашей, небольшую народность, проживающую на границе Пакистана с Афганистаном, часть из которых и по сей день придерживается языческих верований...
|
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Добрый
Зарегистрирован: 26.10.2009
Сообщения: 1387
Откуда: Советский Союз
|
| Добавлено: Ср Июн 23, 2010 9:06 am Заголовок сообщения: |
|
|
В комментариях:
| Цитата: |
У убитого немецкого лейтенанта Густава Цигеля и других немецких солдат была найдена " Памятка немецкого солдата", излагающая эту кровавую программу:
"Помни и выполняй:
1) ... Нет нервов, сердца, жалости - ты сделан из немецкого железа. После войны ты обретешь новую душу, ясное сердце - для детей твоих, для жены, для великой Германии, а сейчас действуй решительно, без колебаний...
2) ... У тебя нет сердца и нервов, на войне они не нужны. Уничтожь в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик. Убивай, этим самым спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься навек.
3) Ни одна мировая сила не устоит перед германским напором. Мы поставим на колени весь мир. Германец - абсолютный хозяин мира. Ты будешь решать судьбы Англии, России, Америки. Ты - германец: как подобает германцу, уничтожай все живое, сопротивляющееся на твоем пути, думай всегда о возвышенном - о фюрере, и ты победишь. Тебя не возьмет ни пуля, ни штык. Завтра перед тобой на коленях будет стоять весь мир". |
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
| Добавлено: Вт Июн 29, 2010 6:22 am Заголовок сообщения: |
|
|
Древнерусские берестяные грамоты
http://gramoty.ru/
_________________
Si vos pacem para bellum |
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
