 |
Война
|
Important Notice:
We regret to inform you that our free phpBB forum hosting service will be discontinued by the end of June 30, 2024.
If you wish to migrate to our paid hosting service, please contact billing@hostonnet.com.
| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
 Добавлено: Вс Апр 04, 2010 2:44 pm Заголовок сообщения: Образчики антирусской культуры |
 |
|
Обратите внимание, как акцентируя и интерпретируя текст создаётся демонизированный образ русских:
Царь-девица с чёрным поясом: анализ иллюстраций сказки "Конёк-Горбунок"
Автор: Актуально — Последнее изменение: 2009-09-14 10:21
http://www.russned.ru/kultura/car-devica-s-chyornym-poyasom-sravnitelnyi-analiz
| Цитата: |
Для сравнения возьмем издание сказки "Конёк-Горбунок" 1953 года с иллюстрациями Н. Кочергина и издание "Конька-горбунка" - от 1976 года, "акварели В.А. Милашевского".
Того самого В.А. Милашевского, который писал:
"...Мне невыносим был сусально-пряничный стиль многих иллюстраций, касавшихся культуры допетровской Руси". ...Я ненавидел «конфетно-кондитерские» традиции стиля «а ля рюсс», но и не считал возможным просто перерисовывать старинные здания. Я постарался изучить русский стиль, его основные принципы, так детально, что приобрел некоторую свободу для «импровизаций».
Давайте же рассмотрим подробнее - что же это за "импровизации".
При первом же взгляде убеждаешься, что многое Милашевский попросту передрал с картин Н. Кочергина. Но кое-что действительно добавил от себя - типа, "сымпровизировал".
===============================================
Вот как Кочергин изображает момент, когда Иван оседлал чудо-кобылицу:
Обратите внимание: лицо Ивана довольное, даже с хитринкой - он крепко сидит на спине кобылицы и всем своим видом показывает, что "сам не прост", что ей не удастся "силой иль обманом" справиться с Иваном.
===============================================
А вот - вариант той же сцены в изображении Милашевского:
Неловкий Иван буквально распластался на спине кобылицы - у него только одна мысль: удержаться на ней хоть как-нибудь.
Его лицо испуганное и расстроенное:
===============================================
Вот сцена возвращения Ивана в дом:
"...Вот он всходит на крыльцо,
Вот хватает за кольцо,
Что есть силы в дверь стучиться,
Чуть что кровля не валиться".
===============================================
А вот - вариант Милашевского: практически то же самое, но изба грубее, на крыльце не хватает балясин, вход на крыльцо почему-то на другой стороне от зрителя, окошко крохотное.
Кольца в двери нет, Иван варварски вышибает дверь НОГОЙ: видимо, именно ТАК - по мысли Милашевского - русские входят в свои убогие избёнки...
===============================================
Вот - сцена ярмарки в "град-столице" в изображении Кочергина:
"...Вот обедня наступает;
Городничий выезжает
В туфлях, в шапке меховой,
С сотней стражи городской.
Рядом едет с ним глашатый,
Длинноусый, бородатый;
Он в злату трубу трубит,
Громким голосом кричит"...
===============================================
Милашевский предпочёл изобразить момент, когда городничий, удивившись "давке от народу" в конном ряду, "...приказ отряду дал, чтоб дорогу прочищал":
"...Эй" вы, черти босоноги!
Прочь с дороги! прочь с дороги!
Закричали усачи
И ударили в бичи.
Тут народ зашевелился,
Шапки снял и раступился".
Эта иллюстрация изображена в книжке крупным планом, на двух страницах вразлёт - 30 и 31-й. Мы видим рассыпанные баранки и пирожки (видимо, по мнению Милашевского, это - основной товар в конном ряду), брошенные лапти (!!!), пояса и шапки на земле, рваную одежду нищих, народ - упавший на колени или спешно убегающий, клубы пыли и жестоких "усачей", которые хлещут бичами всех подряд. Кстати, а почему "ударили в бичи" непременно означает битьё людей? Насколько мне известно, бичами ловко "щёлкали" в воздухе для острастки.
Колокольня у Милашевского украшена золотой птицей, а церковь венчает какой-то непонятный предмет - даже затрудняюсь определить, на что он похож...
===============================================
А вот - сцена, где царь восхищается конями (в изображении Кочергина):
"Глаз своих с коней не сводит,
Справа, слева к ним заходит,
Словом ласковым зовёт,
По спине их тихо бьёт,
Треплет шею их крутую,
Гладит гриву золотую..."
===============================================
Но не таков Милашевский! Он изобразил момент торга царя и Ивана, причём обратите внимание, что горбунок-конёк прячется в сене, народ - на коленях, а царь не в сказочной короне, как у Кочергина, а в шапке Мономаха - видимо, для того, чтобы русская жизнь выглядела правдоподобнее.
===============================================
А вот - сцена, где царь любуется жароптицевым пером - у Кочергина туфли царские аккуратно поставлены у кровати, на табуретке - ларец:
===============================================
В интерпретации Милашевского - разбросанные царские сапоги (у кровати-то!), царская "одёжа" перекинута на стуле, на ней (сверху!) - стоит ларец, а на ларце небрежно нахлобучена шапка Мономаха:
===============================================
А вот - сцена, где расстроенный Иван общается со своим коньком: у Кочергина Иван не только расстроен, но и собран, встревожен. Одежда Ивана в полном порядке:
===============================================
У Милашевского в аналогичной сцене Иван лежит на сеновале полуодетый, без одного (!) сапога, полностью расслабленный - натурально, с бодуна:
Удивляет, что рядом с Иваном валяются почему-то целых ТРИ шапки! Намёк, что Иван с кем-то "соображал на троих"?
===============================================
Сцена поимки жар-птицы - Кочергин изобразил триумф Ивана: он всё таки ПОЙМАЛ жар-птицу!
Так же Кочергин изображает триумф Ивана и в царских палатах: Иван держит жар-птицу с видом полного морального превосходства над теми, кто посылал его на гиблое дело.
===============================================
Но, как вы уже наверное сами догадались, не таков Милашевский: вместо триумфального момента поимки жар-птицы он изобразил лишь выходку Ивана, когда тот, в порыве ликования, решил "пугнуть" слетевшихся жар-птиц.
Обратите внимание: видно корыто, бутылка, старая шуба мехом внутрь (это ли "кафтан"?), но нигде не видать пойманной жар-птицы. По тексту сказки - Иван засунул её в мешок, а мешок повесил на шею. Однако, и мешка этого на картинке нет.
================================================
Но самое интересное - это, конечно же, образ Царь-девицы. У Кочергина - златокудрая красавица в русском костюме:
"...Та девица, говорят,
Ездит в красном полушубке,
В золотой, ребята, шлюпке
И серебрянным веслом
Самолично правит в нём;
Разны песни попевает,
И на гусельцах играет"...
А вот - сцена поимки Царь-девицы: сам момент "хватания" длинной косы Кочергин не отобразил.
================================================
А теперь посмотрите, как то же самое изобразил Милашевский:
Перепуганная полуголая Царь-девица пытается удрать, но Иван крепко вцепился в её чёрную косу.
| Цитата: |
| "...Ершов писал своего "Конька-Горбунка" уже после пушкинских "Сказок", и образ Царь-девицы перекликается с образом Шемаханской царицы, поэтому я девицу изображаю в костюме азербайджанско-иранского стиля." - см. "Примечание художника", стр.138. |
Особенно умиляет чёрный пояс на девице - каратистка??
================================================
А вот - сцена, где царь пытается уговорить Царь-девицу выйти на него замуж: кроткая русская царевна "ничего не говоря, отвернулась от царя".
===============================================
А гордая и спесивая персиянка уселась на свою косу, и демонстрирует царю свои практически голые ноги:
Если кочергинский царь всегда в своей сказочной короне, то у Милашевского царь шапку Мономаха почему-то положил (уронил?) на пол.
===============================================
А вот - терем Месяца Месяцовича в изображении Кочергина:
"...Из столбов хрустальный свод;
Все столбы те завитые
Хитро в змейки золотые;
На верхушках три звезды,
Вокруг терема сады;
На серебряных там ветках,
В раззолоченных во клетках
Птицы райские живут,
Песни царские поют.
А ведь терем с теремами
Будто город с деревнями;
А на тереме из звезд -
Православный русский крест".
Понятное дело, изображённая Кочергиным златокудрая русская красавица Царь-девица была русской православной веры.
===============================================
А теперь поищите этот православный русский крест в варианте Милашевского:
Звёзд, впрочем, тоже не имеется.
===============================================
Разговор с Месяцем Месяцовичем: мать Царь-девицы изображена в русской одежде, Иван сидит перед ней прямо, сняв шапку, которую держит в руке - так у Кочергина.
Обратите внимание на орнамент внутри терема.
===============================================
У Милашевского плавающая в облаках мамаша азербайжанско-иранской девицы имеет лицо типичной хохлушки - особенно умиляет её платок, завязанный на лбу.
Иван сидит, подбочась, в вульгарной позе - нога на ногу, шапка его лежит на полу, на столе - ананас, а в качестве внутреннего орнамента свода терема - ЗНАКИ ЗОДИАКА (!!!).
Да, да, если плохо видно - можно посмотреть крупным планом: "рыбы", "козерог", "весы" и что-то ещё...
===============================================
Очень много внимания уделил Милашевский сценам личного унижения Ивана, от которого царь потребовал "искупаться в этих трёх больших котлах - в молоке и двух водах":
Царь-девица с перекошенным от досады лицом по-свойски присела на перила и на сей раз демонстрирует публике свой немалый бюст (прорисован художником особо тщательно), шапка царя лежит на тех же перилах, Иван - испуганный и расстроенный.
В следующей сцене Иван уже полуголый, собирается окунуться к котёл, под которым полыхает огромное пламя, вокруг - испуганный народ, а на балконе - обратите внимание - у Царь-девицы откуда-то взялась ФАТА, коей она "завернулась" - закрыла себе лицо на мусульманский манер, чтобы "не видеть наготу" Ивана.
===============================================
Кочергин, в отличие от Милашевского, изображает не унижение, а триумф героя после ныряния в котлы.
"...И такой он стал пригожий -
Что ни в сказке сказать,
Ни пером не написать!
Вот он в платье нарядился,
Царь-девице поклонился,
Осмотрелся, подбодрясь,
С важным видом, будто князь".
===============================================
А вот - та же сцена у Милашевского:
Иван стал явно гомосексуального вида: завитой "причесончик", реденькие усики, намёк на бородёнку, и явно искусственно начернённые брови:
Однако, Царь-девица, потерявши всякий стыд, бросилась к нему, ажно размоталась невесть откуда взявшаяся мусульманская "фата", больше похожая на пояс или полотенце.
===============================================
А вот - окончательный триумф сказочного героя, ставшего царём:
"...Царь царицу тут берёт,
В церковь божию ведёт,
И с невестой молодою
Он обходит вкруг налою".
Этого Милашевский не изобразил - да и как, право слово, изобразить такое с мусульманкой?
Вот как Кочергин изображает последнюю сцену сказки - пир горой:
===============================================
А вот как изображает то же самое Милашевский - опять на двух страницах сразу (стр. 126-127):
Баба держит в дымину пьяного мужика, из под лавок видны чьи-то ноги (кто-то уже упился вусмерть и упал), из явств на столах - токмо пироги и бутылки (с водкой, знамо дело), дурацкие пляски с медведем и шутки скоморохов.
Здесь видно, что у второго слева сидящего на лавке мужичка (который в странном каком-то одеянии и в шапке - возможно, дьяк?) торчит из кармана курица - украл потихоньку с общего стола?
В общем, выводы делайте сами.
Сказка с иллюстрациями Милашевского издавалась и в 1975, и в 1976 году, и позже - в 80-х, и в 90-х... Книга с иллюстрациями Кочергина после 1953 года была переиздана всего один раз НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ, то есть на экспорт почему-то предпочитали демонстрировать именно кочергинские образы Руси...
А для русских детей было ещё множество изданий сказки с иллюстрациями других художников - например, некоего Георгия Юдина (1999), и иных - разбирать их подробно не имеет смысла, ибо все они - более-менее удачные перепевы с Милашевского. Скоморошно-нелепая, убогая и дурная Русь, эксцентрично-полуголая басурманка - в качестве заветной цели.
Интересно, хоть один раз переиздадут сказку "Конёк-горбунок" с иллюстрациями Кочергина? Или эти иллюстрации - не для развитой демократии?..
|
Последний раз редактировалось: us998 (Пн Апр 05, 2010 3:41 pm), всего редактировалось 2 раз(а) |
|
| Вернуться к началу |
|
 |
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Апр 04, 2010 3:19 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Здесь кто-то утверждал, что русских пинать полезно, жалко, - остальным народностям почему-то неполезно 
Можешь насладиться "пинками", "гастрабайтер всея руси" багиров - нервно курит в сторонке...
Сначала каммент-оценка от учителя:
| Цитата: |
berkemalatomi
2010-01-27 10:48 am (UTC)
Немного злобнее нормы. И тон болезненный.
ЗлобА должна быть малехо добрее, ровнее, тогда будет самое оно. |
Степан Koenig
хттп://raschesku.livejournal.com/
| Цитата: |
Журнал raschesku
Создан 2009-12-29 21:30:24 (#24519114), обновлялся 2010-02-27
55 комментариев получено, 76 комментариев отправлено
Улучшенный аккаунт
29 записей в журнале, 142 метки, 0 записей в избранном, 0 виртуальных подарков, 1 картинка пользователя
Интересы (4):
dark ambient, Качать фильмы бесплатно, Качественный трэш, драма
Друзья (10):
3gcon, berkemalatomi, gavrioutchenkov, lonewolf_spb, murkl, nkvdeath, ovod_ussr, raschesku, roizman, vovamorozov
В друзьях у (6):
berkemalatomi, gavrioutchenkov, nkvdeath, ovod_ussr, raschesku, vovamorozov |
| Цитата: |
Засимъ уведомляю
February 27th, 12:49
Что журнал отныне будет вестись не тут, а по другому адресу, куда и зову всякого читателя
хттп://litera.berkem.ru/category/stepa-kenig/ |
Живодер
raschesku
February 15th, 16:23
хттп://raschesku.livejournal.com/9804.html
| Цитата: |
- Нельзя, сцуко, нельзя! - Удар в репу, визг, снова удар.
Поднимаю квадратную башку за шею, смотрю зло в глаза, - Нельзя трогать это говно! Нельзя!
- Сука! Пидарас недоразвитый! Самогонщик! Я на тебя в суд подам!
Оборачиваться не надо, итак ясно - из окна высунулась полуголая бабища, подставив пронзителному февральскому морозу полулысую голову. Ебанутая всегда орет, забывая через пять минут, в чем вообще было дело.
- Нельзя!
- Самогонщик! Недоразвитый!
- Заткни ебло, сука педальная!
- Пидарас! Тебя в жопу ебут! Самогонщик!
***
Tags: быдло, гетто, гной, русские, тупизм, чмо |
Я, кстати аналогичное здесь, в азии неоднократно наблюдаю.
Например сегодня, в честь пасхи, возле местного магазинчика несколько нажравшихся узбеков задирали прохожих.
Или свадьба в местном ресторанчике переросшая в пьяное побоище.
Ну это так, к слову .
Все хорошие, белые и пушистые, только русские, само собой - свиньи.
us998
Нано - медицина
raschesku
February 4th, 18:00
хттп://raschesku.livejournal.com/8032.html
| Цитата: |
***
Не помогает, вой все равно доносится и досюда.
***
Кагал толстых бабок с блеклыми листиками в руках. От них плотно несет безнадегой, пришлось даже отойти подальше - дурно становится. Старухи вцепились еблами в ту самую дверь, за которой меня ждало избавление. Как локаторы зениток во вражеский самолет, не отпустят.
Костлявой стрекозой в халатике выплыла докторша. Бабки мгновенно взяли е в кольцо, совсех сторон тыча справками. Поднялся слезливый гомон, и меня скрутило, как в кокаиновом отходняке. Чувство, будто во внутренностях копается что то злое, ржавое и железное.
Все перемешалось. Крики о безногом дедуле, который загибается дома без инсулина, твердый тон, что выдывать должны в райполиклиниках, опять слезы, что шлют сюда. Новый круг ада. И я бежал через коридор, мимо вещей, похожих на замерзших на паперти инвалидов - в больнице все такое, кроме медсестер с айфонами и европакетов на проходных местах.
Когда покинул межэтажье с немецким окном, где по причине закрытых из за гриппа палат, никого не было, бабки уже исчезли. Я тянул к тоненькой тете свои тесты и снимки. Она приказал мне убираться - без записи в амбулаторной карте от кружки с пакетиком чая она не оторвется.
И ее не волнует, что я могу умереть прямо в любой момент. Лишь бы за дверями больницы.
Сделать запись. Это значит растолкать на месяц вперед расписанных бабок и в единственный день в неделю, с девяти и до обеда, как то попасть в райполиклинику. Ради каракуль в сраной книжице. А потом повторить эту же процедуру в обратном порядке - строгая тетенька принимает тоже, раз в неделю, милостиво отведя смертникам вроде меня аж целых пятнадцать минут.
***
Государство, которому я всю дорогу чего то "должен", ожидает, что я буду так же высматривать, когда очередная шмара выйдет за дверь своего кабинета с растениями в горшочках. И я буду тыкать в ее сторону чудом доставшимися листочками, пускать слезу и умолять отмерить мне дозу жизни.
Пропахшие мочой и прожаренной одеждой кабинеты можно проветрить и вымыть с хлоркой. Только запах безнадеги ничем не возьмешь.
Скоро камрад доктор (поклон ему) вышлет мне рецепты с комментариями.
Но я жду не этого. А того времени, когда я вернусь туда, к ведущим в ад дверям. Чтобы не просить. А спрашивать.
Tags: безразличие, блядство, болезнь аддисона, быдло, врачи, гетто, гной, нелюди, ненависть, оледеч, пиздец, смерть, страшное, твари, чмо |
Ну, описывать местные среднеазиатские больницы и медицину не буду(ссылок в сети навалом) - наши новые богатые в Россию ездят лечиться, потом хвалят российскую медицину.
us998
Занятия в консерватории
хттп://raschesku.livejournal.com/7857.html
raschesku
January 28th, 3:31
| Цитата: |
Из всех консервов, что довелось отпробовать, самыми потребными оказались жестянки с кониной.
Стоимость та же, что и у "говядины" со "свининой", только вместо кожи и хрящей в жиру плавает реальное мясо, с волокнами.
Если и попадется лоскут кожи, он тонкий, и на мясе, а не заместо.
Жир тоже есть, куда ж без него, но в меру.
По цене - качеству, отличное соотношение.
Что интересно, мне как носителю традиции конеедства, подрезать с прилавка такую баночку с игогошкой, как соли купить.
РуSSкие же по привычке будут искать свинку и коровку, и купят либо говно по той же цене, либо че то сносное, по цене как три банки лошадины, с риском нарваться на говно.
Зато поступят как белая раSSа, а не как грязный чурка)
Счастливого культурообмена)
Tags: бабло, белая раса, вкусно, деньги, дешево, загадка, игого, истина, качество, кони, конина, круто, культура, купить, лошади, магазин, мясо, навалом, национализм, никто не знает, ням ням, подрезать, покупать, потребление, расизм, русские, скрытое, тайна, товар, тупизм, тушняк, умно, фишка, хитро, цена, чурки, шарить |
Из камментов:
| Цитата: |
Контакт
johnson3pj
2010-02-04 12:40 pm
Привет, земляк! Как жизнь? 
Re: Контакт
raschesku
2010-02-04 01:57 pm
Спасибо что написал. Сейчас пост сделаю новый за жизнь, там узнаешь)
А в целом, у меня не жизнь, у меня существование) |
Шапка невидимка да Иван - дурак
хттп://raschesku.livejournal.com/7320.html
| Цитата: |
***
Особенно мерзнет лицо, на котором потом всходят простудные гнойники.
Поэтому разворачиваю свою чеченку, и хожу как в террорист, пугая горожан. Зато лицо не мерзнет.
Быдловатые обыватели чуть ли не пальцами тычат. Раньше это злило, но если опускаться до рукоприкладства, так до дома не дойдешь. Сколько долбоебов, а сколько меня.
Мне до пизды, что ваньки и маруськи с обмороженными еблами про меня подумают, и как будут дома гонять соплю и кашлять словно тубики.
***
А за то, что люди за двадцать лет проебали остаток СВОЕГО. Потому что в тех шерстяных картузиках было русское, традиционное знание - мурзнуть это плохо, особенно для детей. И что вещи своими руками сделанные, это тоже хорошо, потому что все сделанное руками, оно и лечит, и защищает от дохуя чего.
Так что нету больше русских, и гогочущий Ванька, смеется не надо мной в чеченке, а над своей культурой, которую он разменял за статус американского шаббис - гоя.
Tags: алкаши, алкоголизм, алкоголь, быдло, гавно, гей, гетто, говно, голожопые, голые, долбоеб, жиды, заебло, лентяи, лень, лохи, национализм, ниггер, обезьяна, обезьяны, папуас, пидор, пиздец, продали, пропили, расизм, распиздяи, распиздяйство, русские, тупизм, тупизма, тупые, чмо, шлюха, шляпа
|
Нашу волю не сломить - пили блядь и будем пить
хттп://raschesku.livejournal.com/5774.html
raschesku
January 17th, 19:22
| Цитата: |
На данный момент нет такой нации, как русские.
Нация определяется культурой. Культура - заложенное в генах поведение, выраженное в поступках.
Книжки, песни и рисунки на вазах, эхо поступков.
Русская литература уже давно никем не читается. Справедливости ради, и инострананя тоже. Молодежь предпочитает уебанские сайты "офисного юмора" с задротским жаргоном, и такие же пизданутые "йумариздическаи" передачи про гастарбайтеров.
Критерий полезности литературы, да и любого медиапродукта - в том, на что он настраивает потребителя. Упомянутые выше медиапродукты разлагают дух и разум, превращая потребителя в ничтожную амебу.
Религия русского народа, уже давным давно продана и пропита. На ее месте красуется корпорация умственных и сексуальных извращенцев - некрофилов, яростно онанирующих на распятый трупик.
Поступки тех, кто живет в оставшемся от империи русских гетто, больше напоминают поступки трусливых обезьянок.
Поэтому наблюдать за жаждущими возродить "исконную" веру, или чистоту крови, грустно.
Ничего этого уже не вернешь, как не выкупить назад пропитые вещи - они уже давно перепроданы и пропиты чужими дядями.
Но в отличие от вынесенных из квартиры вещей, культуру можно создать. Даже взяв за основу что то чужое, приспособить под себя.
Хотя, для этого нужно иметь хотя бы генотип, из которого проистекает культура.
А что, если связь обратная, и под воздействием мыслей и поступков, гены меняются.
В этом случае, все бесполезно. Вопрос только в том, кто будет жить здесь, на территории исчезнувшего народа.
Tags: алкоголизм, гетто, голожопые, нахуй, национализм, ниггеры, оледеч, пиздец, расизм, родноверы, русские, сука, уебанство, чмо, шляпа |
Все правда о зубике
хттп://raschesku.livejournal.com/3410.html
raschesku
January 9th, 14:18
| Цитата: |
Мой зубик - больше не гниющий кусок дерьма.
Удалось найти стоматологию, работающуюу в "праздники", причем в меру гламурную и с нормальными ценами. Меня там хорошо приняли, и в итоге оказалось, что зубик удалять не так просто, как я предполагал. Хотели направить меня в областную больницу с ним, чтобы удалением руководил лицевой хирург. Я понял, что дело дрянь, и лечение гнилушки обойдется дешевле, и проще, чем удаление.
С меня взяли часть платы. Но это составило все деньги, которые у меня тогда были. Прочистили каналы, удалили нерв, и все оказалось не слишком больно. Однако при выходе я закинулся аж тремя таблетками обезболивающего. Пришел домо и за серией доктора Хауса морду отпустило.
В принципе, от зуба остались только стеночки. Когда я ем, затыкаю ваткой здоровенное дупло, чтобы в открытые каналы не упал кусок пищи. Зато прошла опухоль десны и ничего не болит. Ну, только идет иной раз дурно пахнущий гной, но в этом нет ничего страшного.
Tags: боль, врачи, гной, деньги, здоровье, зубы, комары, круто, лед, молодцы, стоматолог, хорошо |
День исусика
хттп://raschesku.livejournal.com/3093.html
raschesku
January 8th, 18:01
| Цитата: |
У шизофреников вчера случился праздник. Целая толпа нахлебников, ебущая мозги празднующим, тоже отмечает по специальным клубам корпоратив, с дискотекой и караоке.
Умильные зверушки в платочках, и благодушные педиковатые мальчики соберутся вокруг прогнившего бледного трупика, которому они поклоняются. Даже некромантия может быть романтичной, и не вызывать рвоты.
Все так. Любители поглазеть на распятого человека, способные при этом улыбаться, сами по себе отвратительны. Но куда более мерзко то, что ритуальные пляски вудуистских ниггеров заставляют вполне обычных людей, не исповедующих некро культов, стать праздными. То есть праздник устроить.
По какому случаю, ответа не дождаться - так же, как и в случае "нового года", когда толпа ублюдков гробит свое и чужое здоровье без всякой внятной причины. Считаю, что мычание "так рождество же" звучит куда тупее и позорнее чем "так новый год же".
Особенно тупо когда продуктовая палатка закрыта, и на целых два дня - 7 и 8.
Tags: гетто, жиды, иудаизм, ниггеры, оледеч, пиздец, русские, тупо, хуйня, шляпа, шна |
Золото Славян
хттп://raschesku.livejournal.com/2597.html
raschesku
January 2nd, 23:58
| Цитата: |
Current Music:marilyn manson - in the shadow of the valley of death
[Slavian - славянин]
[Slave - раб]
Иной раз мне кажется, что это сходство не случайно. Особенно сильно кажется, во время так называемых "праздников". Один из самых ненавистых, это "новый год". Есть дни памяти о национальных событиях, таких как День Победы. А есть пьяный разгул зажравшегося менеджера и пробитого пролетария. День, когда специально убирают барьеры, сдерживающие нацию от унижения и самоуничтожения. Убирают надолго, закрепляя все традицией и идеологией.
Если ты скажешь, что не празднуешь нелепую смену цыферок на календаре, люди приходят в недоумение и смотрят на тебя как на странного. И можно привести сколько угодно аргументов в пользу отказа от обжорства, пьянства и транжирства, тебе противопоставят только одну фразу, произнесенную дебильным блеянием - "так новый год же".
По большому счету все равно, что огромная стая идиотов травит себя аж две недели, теряет на это время боеспособность и по пьяни же подвергает себя и других травматизму. Что на это время прекращают работать организации, магазины и больницы. Что кучка прошаренных ублюдков берет двойную таксу за свои "услуги" на совершенно ровном месте - "праздник же".
Плевать на всю эту оргию обреченных.
Только вспоминается пост из дневника Ройзмана, где фондовцы накрыли завод, полный таджиков, клеющих акцизки на технический суррогат. Получившаяся в итоге водка имела глумливое название "Золото Славян".
И сдается мне, что за всю эту погань - за пьяного голозадого Ваньку под забором, за ожиревших тварей в белых рубашечках, и за много другое, расплата последует куда более страшная, чем превращение из империи в курортную зону, как например у греков.
Но это ладно. Волнует другое - неужно невпадлу людям быть такими уебищами.
Tags: алкоголизм, алкоголь, гетто, голожопые, лентяи, лень, национализм, ниггеры, оледеч, пиздец, расизм, распиздяи, распиздяйство, русские
|
Еле лежу(это он о женщинах и о собственной маме)
хттп://raschesku.livejournal.com/2330.html
raschesku
January 1st, 13:07
Current Music:Marilyn Manson - The fall of adam.
| Цитата: |
Вчера сделал торт. Хотел для бати, у которого день рождения, получилось - для себя. Напортачил с кремом, в итоге, торт получился не таким крутым на вид, как я рассчитывал. Впрочем, половину я уже сточил в одну еденицу, и не жалуюсь.
Также, вчера наделал еще лапши.
Все это во мне не вызвало никакого напряга. Также, как изготовление пельменей днями раньше.
Но вспоминаю, как подобные вещи делала мать. И торт, и пельмени, и даже лапша выходили с такими охами и жалобами, словно весь мир обязан за такое "трудное" стояние у плиты. Поэтому тех же домашних пельменей я ел разве что по праздникам. Насчет тортов молчу - их изготовление представлялось мне героическим подвигом.
Вспомниается и уборка, обычная, с пылесосом и протертой пылью. Я даже пылесос не использую, только щетку и швабру. И слова не говорю. Уж тем более, не вспоминаю уровень "выгребленной грязи" и прочие стоны.
Все это сводится к одному - бабы во много раз преувеличивают свои потуги. Смахнула крошки со стола - "наломалась", сделала домашнее блюдо сложнее яичницы (не омлета даже) - "весь день у плиты", осилила нечто праздничное (торт или те же пельмени) - "еле лежу".
Вывод - ну и для чего нужна эта тупорогая скотина.
Для таких же безруких ебланов, которые не умеют даже разогреть приготовленный суп или котлеты на сковородке, и предпочтут жрать сосиски из холодильника, чистя от обертки, как банан. Эти животные реально носят дырявые прокисшие от пота носки, не стригут ногти на ногах, не бреют лобок и подмышки, и не меняют трусы неделями. Каждую проходящую пизду провожают взглядами, и рассказывают таким же уебанам, как они кого то "трахнули". И какие они "конкретные по жизни", хотя еще жопу дочиста вытирать не научились.
Tags: бабы, блядство, еда, круто, лентяи, лень, распиздяй, распиздяйство, феминизм |
хттп://zhurnal.lib.ru/s/stepan_k/
| Цитата: |
Aдpeс: step.one.from.koenig @ gmail . com
Обновлялось: 21/02/2010
Объем: 576k/1
Рейтинг: 8.58*18
Посетителей: 1280
Роман:
Кенигсберг: Выжить 576k Оценка:8.58*18 Драматургия Комментарии: 7 (01/04/2010) |
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Красный
Зарегистрирован: 26.10.2009
Сообщения: 1574
Откуда: Питер
|
| Добавлено: Вс Апр 04, 2010 4:16 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Спасибо. Хороший материал, и подан, как надо.
_________________
Скайп: kr00003 |
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
| Добавлено: Пн Апр 19, 2010 10:45 am Заголовок сообщения: |
|
|
К 65-летию Победы в Перми выпустили поздравительный календарь со снимками… фашистов
(Валят на девочку-дизайнера. Хы А в прошлом году такая же девочка-дизайнер на плакатах в Москве точно так-же разместила фото гитлеровских солдат)
http://perm.kp.ru/daily/24474/632960/ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
danton
Зарегистрирован: 15.12.2009
Сообщения: 1656
Откуда: Пермь
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Сб Апр 24, 2010 8:57 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Эпиграф:
http://smirnoff-v.livejournal.com/114615.html
Так что же делает мой мировоззренческий враг?
Он меня убивает!
Он убивает, «стирает» мое метафизическое тело, которое, и этого к сожалению в массе люди не понимают, в 1000 раз важнее и дороже тела физического.
Дело в том, что смыл, порядок моего метафизического тела существует только в определенных мировоззренческих рамках, при определенном взгляде на мир, при определенной антропологии.
Вне этих рамок порядок моего метафизического тела разрушается, превращается в отвратительную жижу, бесструктурную и бессмысленную.
Только определенно понимаемое добро и зло, свобода и воля, правда и справедливость создают из элементов моего метафизического тела порядок, самоё тело.
Мой мировоззренческий враг разрушает этот порядок, стирает мое прошлое и настоящие, а следовательно убивает и будущее.
Он покушается на мое бессмертие!
Арабский язык в российских школах
хттп://www.arabi.ru/topic1310.html
| Цитата: |
Арабский язык в российских школах
Осман Чт окт 23, 2008 7:07 am
Преподавание арабского языка в российских школах позволит решить сразу три задачи.
1. Знать язык наших предков, так как арабский был священным языком Русско-Турецкой Империи.
Цитаты из книг Глеба Носовского и Анатолия Фоменко:
ПОЧЕМУ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ НОСИЛ ШЛЕМ С АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ. ЧТО ТАКОЕ ИЗВЕСТНОЕ "АРАБСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ МИРА".
В книгах "Библейская Русь", "Русь-Орда на страницах библейских книг", "Новая хронология Руси, Англии и Рима" мы указали на следующий яркий факт. Оказывается, выставленное в современных музеях старинное русское вооружение сплошь и рядом покрыто АРАБСКИМИ надписями. Таковы, например, русские тяжелые доспехи, шлемы, мечи, сабли, щиты, представленные в Оружейной Палате Московского Кремля [817], а также во многих других музеях. Например, в Александровской Слободе, в Звенигороде [960] и т.д.
Приведем еще один важный пример. Это - известный шлем Александра Невского. Надо сказать, что во время нашего посещения Оружейной Палаты в 1998 году нам не удалось найти его на стендах музея. Впрочем, не исключено, что он всего лишь временно убран из экспозиции. Однако этот шлем почему-то не включен и в известный фундаментальный альбом "Государственная Оружейная Палата" [817]. Нам не удалось найти его и в других доступных нам альбомах, посвященных музеям и истории Московского Кремля. И лишь совершенно случайно мы обнаружили изображение шлема Александра Невского в редком немецком многотомном издании "История человечества. Всемирная история" конца XIX века [966]. Мы воспроизводим этот шлем на рис.П4.1. Оказывается, на ШЛЕМЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО НАНЕСЕНА АРАБСКАЯ НАДПИСЬ. См.рис.П4.1(а). Комментарий немецких профессоров гласит: "Шлем вел. князя Александра Невского, из красной меди, с АРАБСКОЙ надписью. АЗИАТСКАЯ РАБОТА времен крестовых походов. Теперь находится в Московском Кремле" [966], том 5, с.462-463, оборот вклейки. Таким образом, немецкие историки конца XIX века, как и современные российские историки, сталкиваясь с арабскими надписями на русском вооружении, предлагают нам считать, будто бы это вооружение изготовлялось на арабском Востоке или в Азии, но никак не в России. И было подарено русским воинам арабами. Или же было куплено у арабов. И якобы лишь в некоторых случаях, как пишут историки, "арабское оружие" изготавливали РУССКИЕ мастера. В том числе и мастера Московской Оружейной Палаты [817]. См. подробности в книге "Библейская Русь" и "Русь-Орда на страницах библейских книг".
Согласно нашей реконструкции, картина была совсем другой. На Руси до XVII века в ходу было несколько алфавитов, в том числе и считаемый сегодня за арабский. В том числе, иногда писали по-русски, но вязью, которая сегодня называется арабской. И считается исключительной принадлежностью арабского Востока. Старинное русское вооружение в массовом количестве изготавливалось, конечно, на Руси. И именно здесь, на русско-ордынских оружейных заводах, покрывалось как русскими, так и арабскими надписями.
Современные историки стараются убедить нас, будто "средневековые арабы" буквально завалили Русь своим арабским вооружением. Которое русские воины гордо носили на себе, якобы совершенно не понимая смысла мудреных арабских письмен, начертанных на их щитах, доспехах и мечах. Шли в бой и умирали под какими-то якобы совершенно им чуждыми и непонятными "арабскими" религиозными формулами и молитвами. Мы считаем такую картину совершенно нелепой. Русские воины той эпохи прекрасно понимали, что было написано на их оружии. Потому что на Руси до XVII века было в ходу несколько алфавитов и языков. В том числе и считаемый сегодня за арабский. Кстати, здесь уместно задать современным историкам следующий вопрос. Ведь для изготовления такого количества "арабского" вооружения, якобы регулярно поставлявшегося на Русь из знойной Аравии, в Аравии должно было быть много оружейных заводов. Где же они? Где их средневековые следы? Их нет. Кроме того, для организации такого широкого военного производства, в Аравии должны быть рудные разработки, богатые месторождения железа и других металлов. Должны быть многочисленные домны, аравийские плавильные заводы, развернутое оружейное производство. Где все это? Насколько нам известно, ничего подобного в пустынной средневековой Аравии не было. А вот на Руси - более чем достаточно. Здесь мы знаем, например, русский Урал с его рудными месторождениями и многочисленными оружейными заводами, домнами и т.п. Знаем многочисленные русские города, в которых ковалось тяжелое русское вооружение. Например Тула, Златоуст. Следовательно, как мы теперь начинаем понимать, именно в русских городах XIV-XVI веков изготовляемое русское оружие покрывалось надписями, которые сегодня объявляют "исключительно арабскими". Теперь становится понятно - что такое известное "арабское завоевание", прокатившееся по многим странам средневековья. Это - отражение все того же великого = "монгольского" завоевания, распространившегося из Руси-Орды на гигантские территории Евразии, Африки и Америки. Как нам "объяснили" в Оружейной Палате в 1998 году, "арабские" клинки для русского оружия якобы делали арабы в далекой Аравии и Испании. Позднее иногда в Турции. А вот рукояти к мечам и саблям обычно приделывали уже на Руси, то есть наши мастера. В результате получались якобы "сборные мечи": рукояти русские, а клинки заморские, "арабские". Своих не было, или делали очень-очень плохо. Однако эта "теория" опровергается например следующим ярким фактом. В Оружейной Палате хранится сабля Ф.И.Мстиславского, по поводу которой историки пишут так: <<Ф.И.Мстиславскому принадлежала и большая сабля, о чем свидетельствует РУССКАЯ НАДПИСЬ НА ТУЛЬЕ КЛИНКА. На широком булатном клинке насечены золотом АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Одна из них гласит: "Будет крепкая защита во брани">> [817], с.207. Этот комментарий на самом деле воспроизводит не совсем полную картину. Историки уклоняются здесь от точного описания надписи на тулье клинка. Мы видели эту саблю в Оружейной Палате в 1998 году. Оказывается, русская надпись на тулье клинка не просто написана, а ВЫЛИТА В МЕТАЛЛЕ. То есть, ОНА БЫЛА ВЫКОВАНА ИЛИ ОТЛИТА В САМЫЙ МОМЕНТ ИЗГОТОВЛЕНИЯ КЛИНКА. Кузнецами у раскаленного горна. Как нас уверяют, "далекими заморскими арабами". Вряд ли это было так. Скорее всего, русское имя русского воеводы Мстиславского было отлито русскими буквами русскими оружейными мастерами в русских мастерских. Русские мастера написали и арабскую надпись на клинке. ПРЕКРАСНО ПОНИМАЯ, ЧТО ОНИ ПИШУТ. А именно: "Будет крепкая защита во брани".
Часть "арабского" оружия по-видимому изготавливливаться также и в Турции-Атамании, которая до XVI века была составной частью Руси-Орды.
На рис.П4.1-1 показан шлем Ивана Грозного, хранящийся в Королевском музее в Стокгольме [979], том 1, с.131. На нем присутствуют КАК РУССКИЕ, ТАК И АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Причем, арабская надпись написана более крупными буквами и расположена на шлеме над русской надписью, то есть сверху. Неясно, почему историки, рассказывая о шлеме Ивана Грозного в книге [979], привели отдельно всю русскую надпись, идущую вокруг шлема по ободу, но почему-то не воспроизвели АРАБСКУЮ надпись.
ЕЩЕ И В XVII ВЕКЕ РУССКИЕ ТЕКСТЫ ИНОГДА ПИСАЛИСЬ
АРАБСКИМИ БУКВАМИ. ПУТЕВОЙ ОТЧЕТ ПАВЛА АЛЕППСКОГО.
Приведем яркий эпизод из истории XVII века, ясно показывающий, что даже в XVII веке еще пользовались самыми разными алфавитами для записи русских текстов.
К 1656 году относится очень любопытный исторический документ. Это - путевые записи, "которые вел архидиакон Павел Алеппский - талантливый церковный писатель середины XVII века, повсюду сопровождавший своего отца - Патриарха Антиохийского Макария III. В 1656 году Патриах впервые посетил Россию, побывал в Москве... По приглашению царя Алексея Михайловича, Предстоятель Антиохийской Церкви посетил Саввино-Сторожевский монастырь, особенно любимый государем" [104], с.94.
Сопровождая Патриарха, Павел Алеппский вел подробные записи, нечто вроде развернутого отчета о поездке. Может быть, таковы были правила Патриархии в то время - фиксировать в письменном виде по возможности все детали важных поездок главных церковных деятелей. Записи, сохранившиеся до нашего времени, рассматриваются как исключительно ценное свидетельство эпохи Алексея Михайловича. Большие фрагменты текстов Павла Алеппского приведены в издании [104]. Видно, что текст довольно большой, подробный.
Спрашивается, на каком языке он написан? Для нашего современника, воспитанного на скалигеровско-миллеровской истории, ответ вроде бы
совершенно очевиден. Надо полагать, что ПРАВОСЛАВНЫЙ Павел Алеппский,
сын ПРАВОСЛАВНОГО Антиохийского Патриарха, приехавший в ПРАВОСЛАВНУЮ
Россию к ПРАВОСЛАВНОМУ царю Алексею Михайловичу, пишет свой отчет по-русски, или по-гречески. В крайнем случае, по-латински. Что, впрочем, уже было бы довольно странно. Но тут обнаруживается, что ОТЧЕТ НАПИСАН ПО-АРАБСКИ! Вот что сообщают историки: <<Полный РУКОПИСНЫЙ АРАБСКИЙ ТЕКСТ этих записок под названием "Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII столетия", издан Саввино-Сторожевским монастырем... в 1898 году>> [104], с.95.
Но дальше - еще интереснее. Православный автор путевого отчета XVII века, оказывается, совершенно свободно переходит с арабского на русский язык, но записывая при этом русский текст АРАБСКИМИ буквами. Вот что сообщает нам комментарий XIX века к записи разговора царя Алексея Михайловича [104], с.98-99, в издании рукописного текста Павла Алеппского в 1898 году. "ЭТИ СЛОВА И ВЕСЬ ПОСЛЕДУЮЩИЙ РАЗГОВОР ЦАРЯ С ЧТЕЦОМ В ПОДЛИННИКЕ ЗАПИСАНЫ ПО-РУССКИ АРАБСКИМИ БУКВАМИ." Цит. по [104], с.99. Таким образом, неожиданно выясняется, что в эпоху Алексея Михайловича РУССКИЙ ТЕКСТ ВПОЛНЕ МОГЛИ ПИСАТЬ ПО-РУССКИ, НО АРАБСКИМИ БУКВАМИ. Этот факт прекрасно объясняется нашей реконструкцией.
Современные историки обратили внимание на этот факт, плохо вписывающийся в их версию истории. Тут же выдвинули "объяснение"-гипотезу. Мол, Патриарх Антиохийский Макарий III был "по происхождению араб" [104], с.95. Впрочем, никаких обоснований этой версии в издании [104] не дается. Но даже если это так, странность вовсе не исчезает. Деловой путевой отчет писался в официальной свите Антиохийского Патриарха и, надо думать, для этого должен был использоваться язык православной Патриархии, каковым мог быть либо русский, либо греческий. При этом происхождение автора отчета никого, естественно, не интересовало. Кем бы он ни был, писать обязан на языке православной Патриархии, а не своих родителей. Не можешь писать, как положено, немедленно уволим с этой должности и поручим дело другому служащему. Уже тот факт, что написанный по-арабски и по-русски, но арабскими буквами, отчет Павла Алеппского дошел до нас, означает, что его бережно хранили, может быть в Антиохийской Патриархии, как нужный официальный документ.
Но ведь сегодня нас уверяют, будто арабское письмо подобного рода документов является непременным указанием на их мусульманское происхождение. В то же время, Антиохийская Патриархия была одним из важных центров православной церкви. Мы видим, что в XVII веке картина была иной, чем ее рисуют нам сегодня.
Арабские надписи на старом русском оружии XVI-XVII веков.
В данном разделе цитируются фрагменты работы Е.А.Елисеева.
С точки зрения принятой сегодня версии русской истории получается, что собрание ТРАДИЦИОННОГО РУССКОГО ОРУЖИЯ Московского Кремля состоит в основном из сабель ИНОСТРАННЫХ ТИПОВ. Более того – из сабель, сделанных по образцам, принятым во ВРАЖДЕБНЫХ Московской Руси государствах. Ведь, как считается в традиционной истории, мусульманский Восток, и в частности, Оттоманская империя, был постоянным военно-политическим и религиозным противником Руси. Да и с западными соседями - Польшей, Литвой и Ливонским орденом - отношения у Московской Руси, как нас уверяют, были далеко не дружественными. Трудно поверить, что в такой обстановке на Руси не существовало своего развитого производства оружия и его русского, национального оформления.
Поэтому собрание сабель Оружейной палаты в рамках традиционной истории выглядит неестественным. Оно требует специальных объяснений. На основе традиционной истории логично предположить, что крестоносец напишет на щите девиз на латыни, мусульманин - суру из Корана, а русский воин воспользуется хотя бы родным языком. Вместо этого мы наблюдаем засилье так называемого «восточного» оружия на Руси с НАДПИСЯМИ РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ, ВЫПОЛНЕННЫМИ ПОЧТИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ. Как правило, это суры из Корана и обращения к Богу. Причём речь идет не о трофейном оружии. Сабли с арабскими надписями на Руси покупались, подносились в виде дани и ИЗГОТАВЛИВАЛИСЬ В ОРУЖЕЙНОЙ ПАЛАТЕ РУССКИМИ МАСТЕРАМИ [e1], №3, с.305. В работе П.П.Епифанова отмечается, что русские сабли с несколько искривленным клинком были «похожи» на турецкие. «Несмотря на известные различия конструкции - одни имели крестовины лопастями, другие - с шариками, у одних была “елмань” (расширение в нижней части клинка), а у других не было, - в целом сабли были однотипны» [e7], с. 294, [e12], с. 67. По-видимому, в XVII веке русский и турецкий (восточный) образцы ПРОСТО НЕ РАЗЛИЧАЛИСЬ. С другой стороны, они противопоставлялись саблям западных образцов - польского, литовского, немецкого. Аналогичная ситуация возникает и с зерцальными доспехами, и со знаменитыми «шапками иерихонскими» - парадными шлемами русских царей. Половина «шапок иерихонских», являющихся важной частью торжественного воинского наряда русского царя, имеет РЕЛИГИОЗНЫЕ АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Поразительно, что ДРУГИЕ ЯЗЫКИ, КРОМЕ АРАБСКОГО, ПРИ ЭТОМ НЕ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ. Есть даже пример парадоксального, с точки зрения традиционной истории, соседства казалось бы совершенно чуждых друг другу религиозных символов на «шапках иерихонских» русских царей. Так, например, на «шапке иерихонской» Михаила Фёдоровича Романова, работы мастера Оружейной палаты Никиты Давыдова 1621 года, в клеймах помещена АРАБСКАЯ НАДПИСЬ: «Обрадуй правоверных обещанием помощи Божьей и скорой победы». Эта надпись соседствует с восьмиконечными православными крестами на самом шлеме и с образом архангела Михаила на стрелке шлема [e1], №4411, с.20
Другой пример. На зерцалах царских доспехов первых Романовых, хранящихся в Московской Оружейной палате, кириллицей по-русски написаны ТОЛЬКО ТИТУЛЫ Михаила Фёдоровича [e1], №4570, и Алексея Михайловича [e1], №4572. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЖЕ НАДПИСИ НА ЗЕРЦАЛАХ ВЫПОЛНЕНЫ НА АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ [e1], № 4584, 4589, 4616, 4617.
В целом прослеживается следующая, поразительная с точки зрения внушенной нам версии русской истории, картина. Надписи обычно присутствуют на традиционном русском княжеском вооружении - сабле, зерцальном булатном доспехе и шапке иерихонской, - которое входило в «большой наряд» русских царей. При этом КИРИЛЛИЧЕСКИЕ НАДПИСИ СОСТАВЛЯЮТ ЯВНОЕ МЕНЬШИНСТВО и, как правило, обозначают принадлежность владельцу. Таковы, например, надпись на сабле Мстиславского №5374(5921)-20, №5074(5620), надпись на рогатине великого князя Бориса Алексеевича, на булаве Михаила Фёдоровича («Божьей милостью мы великий господарь царь, великий князь всея Руси Самодержец») и т. д. В то же время, НА РУССКОМ ОРУЖИИ МНОГО АРАБСКИХ НАДПИСЕЙ. Причем только арабские надписи, как правило, содержат религиозные формулы на русском оружии. Пожалуй, единственное исключение - это двуязычная «турецкая» сабля XVI века из собрания Московской Оружейной палаты, на которой религиозные надписи выполнены и по-арабски и по-русски. На пяте этой сабли написано по-арабски: «Во имя Бога благого и милосердного!», «О победитель! О заступник!». По обуху той же сабли идет надпись кириллицей также религиозного содержания: “Суди Господи, обидящьия мя. Побори борющьия мя. Прими оружие и щит и возстани в помощь” [e1], сабля №5525 (6073) - 44.
Такое широкое применение арабского языка на старом русском оружии, причем преимущественно для религиозных формул, говорит о том, что арабский язык до XVII века мог быть одним из священных языков Русской Православной церкви. Сохранились и другие свидетельства использования арабского языка в Русской Православной церкви доромановской эпохи. Например, драгоценная митра - головной убор православного епископа, до сих пор хранящаяся в музее Троице-Сергиевой лавры. Ее фотография приведена в альбоме Л.М.Спириной "Сокровища Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника. Древнерусское прикладное искусство". – ГИПП "Нижполиграф", Н.Новгород (год издания не указан). На митре спереди, прямо над православным крестом, помещен драгоценный камень с арабской надписью, см. НХ4,гл.13:2.
Обилие арабских религиозных надписей на предметах, входящих в состав Большого наряда русских царей, то есть их парадного воинского доспеха, и практически полное отсутствие каких-либо надписей на других видах вооружения (за исключением разве что клейм изготовителя на шпагах и немецких мечах) также служит косвенным свидетельством в пользу использования арабского языка на Руси в качестве старого языка традиционных обрядов и старого церковного языка. Московские цари того времени, как известно, были в глазах народа наместниками Бога на Земле. Поэтому они должны были с особым тщанием придерживаться старых русских традиций. В частности - использовать религиозные формулы, записанные «по-старому», по-арабски, на парадном доспехе. Отдавая дань уважения порядкам, по которым жили отцы и деды, которые освящены веками. Этот подсознательный консерватизм любого общества, видимо, проявляется и в рассматриваемом вопросе. Понятно, что подобный консерватизм должен особенно сильно выражаться при оформлении оружия. Не вызывает сомнений, что русский средневековый воин, как и любой другой, ревниво следил за тем, чтобы на его оружии были только правильные, испытанные отцами и дедами символы и надписи. Поскольку верил, что такие надписи помогут в бою, принесут удачу. А новые, не испытанные отцами и дедами надписи, могут оказаться «неправильными» и принести смерть. Поэтому надписи на оружии должны были быть особенно консервативны. И уж совсем абсурдным выглядят утверждения современных комментаторов, будто бы русские воины наносили на своем оружии «для красоты» надписи и символы СВОИХ ВРАГОВ. Причем, как мы видим по собранию Оружейной палаты, в массовом порядке.
Русская традиция писать на оружии по-арабски была столь сильна, что ей продолжали следовать и в XVIII столетии, когда Турция была объявлена извечным врагом христианского мира. Так, Екатерина Вторая наградила Великого князя Александра Павловича саблей с египетским булатным клинком, содержащим, в частности, на лицевой стороне АРАБСКУЮ надпись: “Нет другого Бога, кроме единого Бога”, “Всевышний Боже”, “Молящегося Бог хранит” (арабск.). [e1], №5371(5918)-17.
ПОЛНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ХОЛОДНОГО ОРУЖИЯ, ХРАНЯЩЕГОСЯ В МОСКОВСКОЙ ОРУЖЕЙНОЙ ПАЛАТЕ, С ОПИСАНИЯМИ ПРЕДМЕТОВ И ПЕРЕВОДАМИ АРАБСКИХ НАДПИСЕЙ, ПО РУКОПИСНОЙ ОПИСИ Л.П.ЯКОВЛЕВА 1862 ГОДА [e1] И ЕЕ ПЕЧАТНОМУ ВАРИАНТУ [e2]
http://chronologia.org/xpon7/pril2.doc |
| Цитата: |
Re: Арабский язык в российских школах
Осман Чт окт 23, 2008 7:12 am
2. Уравнять правшей и левшей. Воспитывать гармонично развитые личности, одинаково владеющими правой и левой руками.
Цитата из книги Владимира Жикаренцева "Движение любви":
Левое и правое движения
Невозможно все время нагружать одну и ту же сторону или двигаться в одну и ту же сторону. Если такое происходит, рано или поздно равновесие нарушается и система опрокидывается. Может быть, мир в наше время сходит с ума именно потому, что все люди опираются кто только на правое движение, а кто только на левое? Скорее всего это так.
Также обратите внимание, что в нашем мире существуют левши и правши. Сейчас в нашей культуре левши, как и правши, пишут слева направо. Письмо слева направо целиком предназначено для правшей, а для левшей оно создает ощутимые неудобства: при письме слева направо левая рука заслоняет написанное от глаз, и левше приходится принимать такое положение тела, чтобы видеть, что он пишет. С годами тело привыкает к этому положению, и напряжение становится привычным. Это называется блокировкой. А любая блокировка влияет на состояние души и ума, то есть нарушает нормальное функционирование психики, как сказали бы ученые мужи.
Если быть последовательными, то, поскольку правши разрешили быть левшам, надо сделать следующий шаг и разрешить левшам писать справа налево. В таком случае письмо стало бы зеркальным. Представьте себе, что наш русский алфавит, слова и предложения писались бы левшами справа налево. Левши умеют читать письмо правшей и даже владеют их письменностью, потому что их учили этому с детства, а правши ничего не знают о зеркальном письме левшей, его просто нет.
Может быть, левши в среднем талантливее правшей потому, что, владея от рождения левым движением, научились через письмо владеть и правым? Скорее всего это так, потому что, когда человек включает в себя левое и правое движения, сам он становится целым. А у целого человека и границы раздвигаются до бесконечности, а вместе с границами и возможности. Кстати, письмо Леонардо да Винчи было левым и зеркальным, насколько я помню.
Подключение к правому движению левого превращает человека в целое, и его психика становится уравновешенной.
Помните, в одной из предыдущих книг я упоминал о том, что на Руси до XVII века было два государственных языка: русский и тюркский? Соответственно имели хождение две письменности: старославянская и арабская. Этому существует множество доказательств, я их уже приводил.
Наши предки — русские и тюрки, православные и мусульмане — были едины. Они были одним целым, поэтому Русь-Орда была такой сильной Империей. Значит, наши предки хорошо владели правым и левым движениями. Но как они смогли организовать целое движение?
С помощью арабской письменности. Арабская письменность, как говорится, самим Господом Богом создана для левшей. Скорее всего она и создавалась именно для них, так как позволяет им видеть то, что пишется.
Итак, левое и правое движения составляют единое движение. Похоже, что самый легкий путь подключить человека к правому и левому движению — это письменность, которой обучают в начальных классах. Есть два пути вернуть левое и правое движения в нашу страну. Первый — это обучать зеркальному письму. Второй — арабская письменность.
Человек, владеющий правой и левой манерой письма, владеет правым и левым движениями. И это имело место на Руси до XVII века. Почему бы и сейчас не ввести в русских школах преподавание арабской письменности? И не обязательно писать левой и правой рукой. Даже если и то и другое письмо будут писаться правой рукой, это все равно даст хороший толчок уму на объединение левого и правого движений.
Помимо собирания левого и правого движений в единое целое, такое нововведение могло бы помочь преодолеть раскол, который существует в настоящее время между русскими и тюрко-язычными народами нашей страны. В идеале надо было бы также преподавать вместе православие и ислам, тогда религиозное духовное пространство России стало бы единым. Пора нам собираться вместе, тогда и держава станет сильной. |
| Цитата: |
Re: Арабский язык в российских школах
Осман Чт окт 23, 2008 7:35 am
3. Увидеть взаимосвязь русского и арабского языков. Понимать значение русских слов и идиоматических выражений через арабский язык.
Цитаты с сайта Николая Вашкевича:
Среди русских фразеологических оборотов много таких, которые называются непереводимыми выражениями. В самом деле, если такие обороты переводить буквально на иностранный язык, они не могут вызвать ничего кроме оторопи. Такие обороты называются еще идиомами, от обратного прочтения арабского معادي моъа:ди "противоречащий (смыслу)". К сожалению, современные языковеды перестали различать понятия фразеология и идиомы. Полезней эти понятия все-таки различать. К идиомам следует относить только такие фразеологические обороты, смысл которых невозможно вывести из значений составляющих их компонентов, например, собак вешать. К идиомам не относятся и такие обороты, которые являются переосмыслениями буквальных выражений, например, гора с плеч.
В идиоме вот где собака зарыта, понятное дело, говорится не о зарывании собак. Так о чем же? Оказывается, зари:ъат (ذريعة) по-арабски означает "повод, причина". А вот собака – в арабском языке это слово используется как служебное слово со значением предшествования. Буквально в переводе с арабского данная идиома означает: вот какая причина предшествовала (этому явлению).
Арабские идиомы, напротив, раскрывают свой истинный смысл при помощи русского языка. Так, арабская идиома гулу:б г#алфа (قلوب غلفاء), буквально "необрезанные сердца" выражает, согласно толковому словарю, непонимание. Это значение проявляется буквально, если арабскую идиому читать русскими глазами: "головы глупые".
Другой, не найдя в списке раскрытых идиом грудную жабу, готов зачеркнуть сотни других, раскрытых. Если дело стало за жабой, так вот она вам: от арабского ذبحة забх#а "стенокардия". Просто арабский межзубный звук, как и в большинстве случаев, перешел в русскую Ж.
АВОСЬ, на авось – "в расчете на счастливую случайность, на счастливый исход; на удачу". ♦ Авось от арабского عسى ъаса: "вероятно", сравните: عسى أن تحبوا ъаса: 'ан тух#иббу: "авось полюбите" (Коран), откуда форма множественного числа (если слово считать именем): عواس ъава:с. Сравните пословицу, где авось выступает в качестве имени: тянул, тянул авоська, да и надорвался.
БИТЬ1, бить баклуши – "бездельничать". ♦ От арабского شي بكلاوي بعث баъат бикала:ви ши "поигрывать яичками".
ВОРОТА, уставиться как баран на новые ворота – "недоуменно, тупо, не понимая, не соображая ничего, растерянно, глуповато (уставился, смотрит и т.д.). ♦ За русским ворота скрывается арабское ورود вуру:д "прибыть, родиться", имеется в виду баран новорожденный.
И так далее. Вашкевич обнаружил свыше двадцати тысяч таких "совпадений". |
| Цитата: |
Re: Арабский язык в российских школах
Nebel Пт окт 24, 2008 3:12 pm
Умоляю Вас, арабисты не воспринимают Вашкевича всерьез, по крайней мене, из того ВУЗа (Москва) при котором я учусь. Я тоже его почитывала, но только ради интереса, что же он там вывел, но воспринимать его как догму Читайте ради интереса, если вам нравиться!
Re: Арабский язык в российских школах
Осман Пт окт 31, 2008 8:06 am
Nebel писал(а):
| Цитата: |
| Умоляю Вас, арабисты не воспринимают Вашкевича всерьез, по крайней мене, из того ВУЗа (Москва) при котором я учусь. |
Всё дело в хронологии.
Если человек является сторонником хронологии Скалигера-Петавиуса, то он, разумеется, не сможет воспринять взаимосвязь русского и арабского языков. Страшно, когда рушатся привычные тебе представления.
Re: Арабский язык в российских школах
Nebel Вс ноя 02, 2008 5:44 pm
Вашкевич для меня бред и никто меня не убедит в обратном , я еще была спокойна но до того момента когда он подошел к мифам, здесь я просто перестала читать дальше. Арабский язык я люблю и уважаю, но подгонять к нему все(!) слова на свете, некоторые слова просто подгон к тому, что он хочет сам увидеть. |
| Цитата: |
Re: Арабский язык в российских школах
Осман Сб янв 10, 2009 6:00 am
Проект "Кирилл и Мефодий" пишет:
<<Итак, если татаро-монгольского ига не было, а русские и тюрки вместе построили великое государство, то это сразу же выбивает почву из-под ног всевозможных националистов, спекулирующих на чувствах народов и разжигающих межнациональную рознь.
Если Фоменко прав, то Россия - это колыбель мировой культуры, у которой долгое время учился Запад. То есть опровергнут ещё один миф - об отсталой, нищей, заскорузлой России, миф, на поддержание которого Запад тратит немалые силы и средства.
По сути, математик сформулировал то, чего не удавалось ни одному современному гуманитарию или философу. Он создал национальную русскую идею. Банальный лозунг "возврат к корням" в интерпретации Фоменко означает воссоздание величайшей державы, глобального гегемона, в котором прекрасно сосуществуют разные народы и культуры.>>
Но для восстановления Славянско-Тюркско-Арабской Империи необходима реформа образования. Как можно говорить о "возврате к корням", если в российских школах обязательным предметом является английский язык? Преподавание этого языка нормально для колоний Англо-Американской империи, но не для самой Монгольской Империи (не путать с Халхастаном - государством в пустыне Гоби).
Если вдуматься, то можно обнаружить такие последствия насильственной англификации России:
1. пять процентов российского населения в совершенстве знают английский язык и могут на нём общаться;
2. девяносто пять процентов в совершенстве знают только одно слово: "Hello", а остальные 200-300 слов (которые помнят) произносят как получится: "фэнкью-сэнкью", "фри-сри-тхрее", "плис-плиз" и т.д.
3. зато почти все становятся западниками. Все искренне убеждены, что "на Западе - самое лучшее", "Вторую мировую войну выиграли американцы", "первыми в космосе побывали американцы", "Америка - демократическое государство" и прочая, прочая, прочая.
ВОПРОС:
Зачем мы оболваниваем и дебилизируем своих детей? Почему мы не воспитываем поколение, гордящееся тем, что сосуществует с такими этносами как Славяне, Тюрки и Арабы?
...
Необходимо запретить преподавание английского языка в общеобразовательных российских школах.
Это язык (как и французский, немецкий, испанский, итальянский, китайский, индонезийский и т.д.) следует преподавать только в специализированных школах для одарённых детей, которые впоследствии будут работать переводчиками, дипломатами, журналистами, экономистами и т.д. Также английский язык будет преподаваться в ВУЗах, поскольку учёным необходимо узнавать о научных достижениях в других странах.
И это всё!
Обязательным в общеобразовательных российских школах должен стать арабский язык - рабочий язык ООН, являющийся официальным в более чем 20 странах мира и охватывающий все исламские страны.
А по Николаю Вашкевичу, арабский и русский являются системными языками, с помощью которых можно объяснить непонятные слова, идиоматические выражения, обычаи, традиции, мифы и многое другое. И разумеется, открытия Вашкевича также должны быть в учебниках арабского языка.
Кроме того, необходимо изучать Коран - как источник арабского языка. Зубрёжка грамматики не даёт полноценного знания языка, поэтому придётся использовать метод чтения параллельных текстов: Корана в оригинале и переводов Крачковского и Пороховой на русский язык. Помимо знания языка, это создаст дружескую атмосферу в отношениях между православными и правоверными и предотвратит попытки Запада, действующего по принципу "разделяй и властвуй", натравить народы нашей страны друг на друга.
Для уравнивания правшей и левшей и воспитания гармонично развитой личности, одинаково владеющей и правой и левой рукой, писать арабской вязью следует только левой рукой. Соответственно, на кириллице и латинице только правой.
Второй язык для изучения в школе должен быть по выбору ученика: или славянский (польский, сербскохорватский, болгарский или их комбинация), или тюркский (турецкий, казахский, узбекский или их комбинация).
Исключение составят три региона с обязательным вторым языком:
1. Калининградская область - польский язык (т.к. граничит с Польшей);
2. Осетия - персидский язык (т.к. осетинский и персидский генетически родственны);
3. Дальний Восток - японский (для создания противовеса полуторамиллиардному китайскому монстру)
...
Изменения коснутся теле- и радиоэфира. Будет введена цензура для защиты России от тлетворного влияния Запада. Вся видео-, кино- и аудиопродукция (фильмы, клипы, песни) на романских и германских языках должна быть ЗАПРЕЩЕНА.
На российском телевидении и радио могут быть только фильмы и песни на славянских, тюркских и арабском языках.
Фильмы на славянских языках должны транслироваться на языке оригинала с текстовым переводом на русский. Благодаря сходству славянских языков, часть слов будет восприниматься на слух, а часть - в виде текста. Нечто подобное можно будет сделать с турецкими фильмами в тюркоязычных регионах.
И конечно, из кабельных сетей России будут изъяты все западные телеканалы. Вместо них - телеканалы славянских, тюркских и арабских государств. Соответствующие изменения системы образования, теле- и радиоэфира произойдут во всех союзных России странах.
Лирическое отступление.
Если какой-нибудь придурок поднимет вой о правах человека, о праве смотреть голливудскую порнуху и чернуху, то ему врежут дубинкой по голове и укажут на магазины или кинотеатры, где он всё это сможет купить или посмотреть.
Если же это придурок не успокоится и потребует, чтобы всё это показывали по телевидению, ему ещё раз врежут и вышвырнут за "железный занавес".
В западном мире, как известно нет цензуры - показывая кадры артиллерийского обстрела Цхинвала, там говорят: "Это русские напали на Грузию!".
В западном мире, как известно, соблюдаются права человека - разбомбив белградский телецентр и убив сербских журналистов, выполнявших свой долг по информированию мировой общественности о военных преступлениях НАТО, там говорят: "Это был военно-стратегический объект!".
Это и есть демократия и свобода слова по понятиям Англо-Американской империи.
П.С. Реформу теле- и радиоэфира и введение цензуры теоретически можно произвести по одному телефонному звонку. А вот реформа образования затянется на 5-10 лет.
Поэтому я призываю участников форума работать в этом направлении уже сейчас:
1. Бойкотировать уроки западных языков в школах, требуя преподавания арабского (или турецкого, славянского) языка.
2. Призывать школьных учителей пройти переквалификацию и преподавать вместо английского арабский.
3. Использовать административный ресурс (если он у вас есть): изгонять англоманов из школ и приглашать учителей арабского (славянского, турецкого, японского). Или перераспределять финансирование в пользу подготовки преподавателей имперских языков.
4. И наконец, самостоятельно изучать языки стран, обеспечивающих геостратегическую безопасность России (славянские, тюркские, арабские страны) и применять свои знания на практике - вести в этих странах (или в соответствующих сегментах Интернета) пророссийскую пропаганду. |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Сб Апр 24, 2010 9:41 pm Заголовок сообщения: |
|
|
посмотрела "Утомленные солнцем-2". впечатление - недоумение
Apr. 24th, 2010 at 1:02 AM
http://elena-tokareva2.livejournal.com/251017.html
| Цитата: |
Заставила себя посетить фильм Михалкова. Пятница вечер. Пустой зал Киноцентра на Красной пресне. Народ не идет на эту картину. Провал - полный. Под фильм отдали самый большой зал, а в нем сидит пять человек. Я такое не помню.
Начало. Сталин. На даче. Окружен холуями. Среди них комдив Котов в тюбетейке, молодыя женщина с угодливой улыбкой на лице
, Берия и еще ряд угадываемых персонажей. Котов и женщина спрашивают Сталина, можно ли ему сделать сюрприз. И когда Сталин милостиво дает согласие, женщина приносит торт с шоколадным портретом Сталина. Торт надо разрезать...
Но никто не решается взять нож в руку и вонзить в шоколадного товарища Сталина. В результате, Сталин с ласковой улыбкой сам берет нож в руку и вонзает его в торт. И тут его голову впечатывает в торт товарищ комдив Котов...
Потом оказывается, что это сон. А Котов - в лагере. И тут начинается война...
Фильм очень рваный. Сшит из различных эпизодов, связь между которыми неочевидна. Некоторые эпизоды - шокируют. Например, когда по непонятному и неопознанному в географическом плане морю плывет санитарный паром с ранеными на борту и детьми, которых эвакуируют из пионерского лагеря. Немецким пилотам хочется разбомбить паром, но международная конвенция им запрещает это делать. И тогда один пилот крупным планом заголяет жопу, высовывает ее из окна самолета и срет на паром. Жопа показывается долго, крупным планом. Большая волосатая натуральная жопа. В нее стреляют с парома...В ответ немцы разбомбили паром и потопили его. Дочь комдива Надя вместе с попом (Гармаш) спаслись, уцепившись за большую противолодочную мину, на которой Надя и приплыла к берегу. У берега Надя "отпустила" мину в море. И через пять минут увидела, как мина взрывает другой мирный паром...
Сказать по правде, таких двусмысленных эпизодов в фильме пруд пруди.
Сказать по правде, фильм и сам крайне циничный. Он сделан холодной рукой человека, который притворяется, что во что-то верит.
Поэтому во всем фильме нет ни одного эпизода, который бы взволновал душу, каждый зритель понимает: тут одно притворство. Ведь мы ходим на фильмы не для того, чтобы узнать что-то новое о войне - о ней все сказано. Мы ходим, чтобы пережить эмоции. А вот это оказалось невозможным: талант отказал Никите Михалкову, Бог от него отвернулся. И, похоже, навсегда.
В трехчасовом фильме есть один гениальный кадр: взбесившийся немец расстреливает целую цыганскую семью, которая задолбала немца песнями и плясками, живой остается девочка лет пяти. Она стоит и круглыми глазами смотрит на немца, говорит ему: "Не убивайте меня". И вдруг механически повторяет тянцевальные движения, которые только что делала ее мать. Судорожно танцует...Феллини не снял бы лучше. Но вот парадокс: не тронуло. Скорее - поразило. Говорю ж: холодной рукой это снято.
Не любит Никита Сергеевич ни свой народ, ни свою Родину. Он просто замучил всех крупными планами, натурализмом, оторванными конечностями, кишками, которые вываливаются из Евгения Миронова. Задолбал уже до него открытыми жестокими законами войны.
Господи! Я впервые вижу, как человек 65 лет впал в маразм безвозвратно. Это так страшно...
Три часа он мучает зрителей, но так и не справляется ни с сюжетом, ни проясняет, какая сверхъидея ведет его. Что хотел сказать-то? Что жизнь - дерьмо? И война - дерьмо? И вообще, все дерьмо? Так с этой идеей лучше к людям не ходить. С ней лучше взять ружье и выстрелить себе в рот...
Tags:
кризис пожилого возраста |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Апр 25, 2010 8:10 am Заголовок сообщения: |
|
|
Пишет pan_terra28 (pan_terra28)
@ 2010-04-25 02:26:00
http://pan-terra28.livejournal.com/328015.html
| Цитата: |
про надины титьки
Старлею уже рассказала, и здесь выложу, пожалуй.
Развалины, снег, типа "гремит недальний бой". По развалинам шарится Надя, тырит из карманов трупов военные билеты. Орет - "раненые есть? (Ау!)" Дует в свисток! (О как!)
На свист свистка доносится нечто вроде "Бляяяяя! Сестричкаааааа"
Надя обнаруживает раненого (в жеппу) бойца с лицом как у Терминатора (то есть вместо половины лица у него налеплено чорным гримом, что символизирует ожоги. Только глаз не красный, а обычный человеческий, чудом сохранился)
Дальше, диалог "потерпи, родной, счас полегше будет"
Надя его бинтует прямо поверх одежды.
Причем, одна рана у него непонятно - то ли бедро, то ли, вообще в районе пиписки, судя по тому, как она бинт наматывает))
Тут боец видит у неё крестик и прямо оживает "Ой! Это че?! Ты чо, верующая" То есть крест животворящий его немного оживил, но не до конца.
Потом она решает его волочь в тыл, пытается поднять и обнаруживает ещё одну дырку в спине. По лицу Нади понимаем, что это фатально, боец не жилец
Надя опять шепчет "потерпи родной, вот сейчас. Лекарство вколю" Достает шприц и ампулу
"хорошее лекарство, НЕМЕЦКОЕ" (не шучу!)
Вкалывает лекарство.
Спрашивает - а ты сам-то откуда, соколик?
С углича.
А звать-то тебя как?
Дормидо...
ЧО?! Иностранец, чтоли?
Да не, Дормидонт я, в честь деда!
Блин! Тут у меня лично прямо дыханье сперло. Дормидонт! Вот не Вася там, или Петя, умирающего сиськолюба зовут Дормидонт, какова фантазия у Михалкова!
Дальше он произносит то самое "Покажи титьки! Я ведь не разу титьки не видел"
То есть, нету в Угличе титек. Вообще, никаких. Тоже, наверное, коварный Сталин скрывал. И в итоге дожил наш Дормидонт до двадцати лет и никогда не видел титек! Даже за бабами на пруду не подглядывал, о как!
Ну, тут она разоблачается на морозе догола.
Чего было гимнастерку просто не расстегнуть, непонятно. И в таком виде они сидят, камера уходит на высоту птичьего полета и на пять минут замирает. Снег, пожары, голая Надя и Дормидонт.
Вот так.
КДПВ. Надя и терминатор Дормидонт
|
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пт Май 07, 2010 9:48 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Россия - для русских? Сила террора умножается слабостью национальной политики
http://www.aif.ru/society/article/33826
| Цитата: |
Фото: EPA
Россия принадлежит всем народам, её населяющим.
Автор:
«Аргументы и факты»
Статья из номера:
АИФ №14
от 07 апреля 10
Опубликовано:
07 апреля 10 (0:05)
Российский политолог Александр Ципко рассуждает о терроре и национальной политике в России
Александр Ципко, философ, политолог:
При всех усилиях спецслужб никто не даст гарантии, что очередной смертник не войдёт завтра в переполненное метро.
Уже после взрывов в Кизляре премьер Путин точно обозначил суть проблемы. Конечно же, террористы борются не против какой-то народности, не против какого-то класса, а против нашей единой для всех России. Эти слова были сказаны вовремя, ибо надо было показать народам Северного Кавказа, что их жизни обладают для россиян такой же ценностью, как и жизни москвичей. Но вся проблема в том, что после распада СССР так и не сложилась единая Россия, которую бы все народы воспринимали как СВОЙ общий дом.
Пугающее бесстыдство
Благодаря победоносной второй чеченской войне нам удалось решить проблему территориальной целостности страны. Благодаря ставке на клан Кадыровых удалось «успокоить» Чечню. Но до сих пор не удалось достигнуть полноценной интеграции кавказских народов в новую Россию.
Диверсионная война в этом регионе, отзвуки которой мы услышали 29 марта в Москве, говорит о том, что
будущее страны во многом зависит от нашей способности сделать её комфортной для народов Северного Кавказа.
Несомненно, международный исламский терроризм приложил руку к последним терактам. Но важно понимать, что на мусульманском юге России, несмотря на все усилия властей, сохраняется благодатная морально-политическая обстановка для вербовки молодёжи в вооружённое подполье.
И несколько наивными выглядят попытки объяснить успех радикального исламизма только массовой безработицей среди кавказской молодёжи,
наивными выглядят и наши надежды, что успешный менеджер Хлопонин обеспечит мир и стабильность в этом регионе, сумев привлечь туда инвестиции.
Неужели непонятно, что для тех молодых людей, которыми ежедневно пополняется отряд смертников, идея виртуального «Имарата Кавказ», мечта об освобождении своего народа от власти «неверных» куда более привлекательна, чем тридцать сребреников, которые им могут предложить эмиссары «Аль-Каиды»?
Сторонников этой идеи пока немного.
Но почему же тогда абсолютное большинство жителей Северного Кавказа, которые не мыслят своего будущего вне России, неспособно противостоять боевикам-ваххабитам?
Прежде всего потому, что сама Россия мало что делает для укрепления позиций конструктивно настроенного населения.
Что могут ответить эти наши союзники на заявление ваххабитов о том, что
нынешняя российская культура - бесстыдство и попса - несовместима с исламской культурой?
Что в стране с подобным, по преимуществу аморальным, телевидением мусульманину невозможно правильно жить, чтобы не впасть в заблуждение или грех?
| Цитата: |
(Откомментирую сразу:
Господин Александр Ципко, философ, политолог, неявно - по умолчанию, как и Беркем, весь спектр нынешнего телевизионного извращённого дерьма почему-то автоматически причисляет к русской культуре, считает неотъемлемой чертой русских.
Но интересное дело, что и Беркем и господин Ципко по умолчанию почему-то автоматически не причисляют к мусульманской культуре публичные видео-казни, отрезание голов, наркоторговлю, сомалийских пиратов и т.п. - можете сами продолжить список.
us998 ) |
Общий дом
К счастью, в последние годы мы уходим от нарочитого пренебрежения к традициям и особенностям менталитета народов Северного Кавказа.
Стали понимать, что без оздоровления экономики, без вовлечения новых поколений в активную производственную жизнь ситуацию не переломить.
Но теперь необходимо сделать главное - решить задачу моральной, культурной интеграции народов Северного Кавказа в новую Россию.
Однако это невозможно сделать в условиях нарочитого отчуждения многих жителей городов и сёл от своих соотечественников.
Без появления у обывателя понимания, что своими постоянными рассуждениями по поводу «кавказцев», «чеченцев», которые «сюда понаехали», он наносит урон интересам собственной страны.
Народы Северного Кавказа готовы остаться в русском государстве, говорил мне много лет назад в Нальчике мудрый профессор-черкес.
| Цитата: |
(Типо, так и быть - сделаем русским отдолжение - останемся сидеть на дотациях москвы
us998 ) |
Но при этом он добавлял, что русским самим надо больше ценить свою страну.
О каком межнациональном мире может идти речь, когда у нас повсюду под разными предлогами муссируется давний тезис, что русские составляют более 80% населения, что Россия должна принадлежать только русским?
Но если Россия принадлежит только русским, то зачем народам Северного Кавказа в ней оставаться?
| Цитата: |
Интересный вопрос.
В разных вариациях озвучен так:
Мой дом - только мой, а дом Ивана - для всех, общак типо.
Например Чечня - для чеченов, а Россия - для всех.
Или:
Грозный - чеченский город, а Москва - для всех, ничейная-общая.
us998
|
Власть крайне медленно перестраивает свою кадровую политику, идеологию и политическую систему в соответствии с императивом сохранения целостной многонациональной России.
Проблема терроризма на Северном Кавказе решается прежде всего в Москве.
Надо понимать, что целостная Россия - это не государство русских, а уникальный, исторически сложившийся союз христианских, мусульманских и других народов.
Когда-то мудрый, к сожалению, ушедший от нас лидер Кабардино-Балкарии Валерий Коков объяснял мне, что Россия - это не просто федерация, а многонациональная страна, где все народы живут веками на своих исторических территориях и в силу этого ощущают себя равноправными, наравне с русскими, хозяевами Российской Федерации.
(интересно - где, в какой стране, русские ощущают себя равноправными?
us998)
Обязательным условием сохранения России является формирование многонациональной элиты, где есть место представителям всех народов (это прекрасно понимали и учитывали как цари, так и большевики).
А сейчас, скажем, наша Конституция практически не учитывает многонациональную природу России. Совет Федерации так и не стал палатой национальностей. Принцип отделения государства от Церкви на практике вылился в то, что в культурной политике духовные особенности мусульманских народов, да и православных тоже, игнорируются.
Только тогда, когда народы Северного Кавказа увидят, что их голос слышен в хоре голосов России, что их представители на равных участвуют в управлении страной, они проникнутся ощущением нашего общего дома.
Самые профессиональные службы безопасности не избавят нас от опасности террора, пока мы не приведём свою политику в соответствие с реалиями многонациональной, многоконфессиональной России.
Письмо читателя
| Цитата: |
И нас тоже уважайте!
Надо чтить традиции всех живущих в стране народов, говорят нам. Но почему-то чаще всего этот совет обращают к русскому народу - мол, терпимее надо быть, толерантнее, не обижать национальные меньшинства…
А всегда ли сами меньшинства уважают обычаи русских?
Вспомните драму в Кондопоге - результат хамства и пренебрежения к местным жителям со стороны приезжих с юга. По схожим поводам то и дело искрит по всей России.
Люди же видят, в чьих руках оказались самые доходные сферы - рынки, такси, а теперь ещё и ЖКХ…
Со стороны глав мусульманских регионов или их религиозных лидеров почти не слышно призывов «любить русских братьев», не оскорблять их своим вызывающим поведением и не хозяйничать где ни попадя.
Куда привычнее, видимо, просить денег и льгот у Москвы... При всём уважении к другим, в России именно русский народ является титульным, именно русский язык - государственным. Это надо взять всем за основу! Об этом надо заботиться, если нам нужны межнациональные мир и согласие.
А. Костомаров, Москва |
Читайте материал того же автора:
Опять «За Сталина!»? Гламур победы против народной правды о войне |
Дополнительно:
хттп://infobaza.org/people/fM7Rb-tsipko-aleksandr-sergeevich
хттп://infobaza.org/people/fOIEL-tsipko-aleksandr-sergeevich
хттп://atsipko.ru/category/russkij-mir
Ыстория, да
gionet
6 мая, 1:45
http://gionet.livejournal.com/1871345.html
Есть подозрение, что примерно так же насрано в голову каждому нацменьшенству:
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./
Последний раз редактировалось: us998 (Сб Май 08, 2010 6:55 pm), всего редактировалось 1 раз |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пт Май 07, 2010 10:43 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Сталин и Победа – вещи не связанные
65 лет победы
Ксения Собчак
хттп://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Stalin-i-Pobeda-veschi-ne-svyazannye
| Цитата: |
От редакции. 9 мая исполняется 65 лет со дня окончания наиболее трагичного для России исторического события – Великой Отечественной войны.
По уточненным данным министерства обороны РФ за годы войны Советский Союз потерял 26,5 миллионов человек. Так что мы до сих пор страдаем от произошедшего более полувека назад.
К сожалению, этот поистине великий праздник, который должен объединять россиян, их разъединяет.
Причина тому – личность Верховного Главнокомандующего войсками Красной Армии во время Великой Отечественной войны Иосифа Сталина.
В год 65-летия Победы дебаты о его роли в войне разгорелись с новой силой.
Поклонники считают Сталина великим полководцем и государственным деятелем, без которого СССР проиграл бы войну. Противники настаивают на деструктивном характере деятельности Сталина в довоенную эпоху и указывают на ошибочные решения, принятые им как Верховным Главнокомандующим, что стоило тысяч и тысяч жизней.
Своим мнением по данному вопросу с шеф-редактором "Русского журнала" Александром Павловым поделилась одна из самых популярных телеведущих страны Ксения Собчак.
* * *
День Победы наравне с Новым Годом всегда был тем единственным праздником, который объединял нашу страну. Остальные праздники вызывают слишком много разногласий и вопросов в российском обществе, но, слава Богу, по поводу 9 мая и Нового года консенсуса достичь удалось.
Меня очень расстраивает, что в этом году опять разрешили использовать портреты Сталина во время демонстраций. С моей точки зрения, это не только возмутительно, но и провоцирует распри, а следовательно способствует тому, что единство российского общества продолжает отсутствовать. А это в настоящий момент недопустимо.
Более того, в этом вопросе есть и моральная сторона, которую невозможно игнорировать. Сталин – это человек, при котором в ГУЛАГе, будучи репрессированными, погибли миллионы наших соотечественников. Соответственно, с портретами этого человека нельзя, невозможно, немыслимо выходить на улицы российских городов, как невозможно выходить на улицы городов Германии с портретами Гитлера.
И по поводу этого вопроса свободной дискуссии быть не может. Разве допустима свободная дискуссия среди немцев о роли и значении Гитлера в истории Германии? Более того, если вдруг в ФРГ ты захочешь пройтись по улице с портретом фюрера национал-социалистов, тебя точно заберут в полицию, где если и не приговорят к тюремному сроку, то уж точно оштрафуют на огромные деньги.
Стоит также вспомнить и известный скандал, когда один из депутатов Бундестага привел Гитлера в пример как «эффективного менеджера» в сфере строительства дорог. Это утверждение вызвало такой общественный резонанс, что депутату пришлось покинуть свой пост. Здесь стоит учитывать еще и тот момент, что данный законодатель отнюдь не хвалил политический режим Третьего рейха, он просто бросил фразу из серии, что вот Гитлер правильно прокладывал дороги. И все же тот факт, что депутат Бундестага под давлением общественного мнения подал в отставку – это абсолютно нормально. Так и должно быть.
Наша страна, к сожалению, умеет делать всё, кроме того, чтобы каяться. Я считаю, что пока мы не признаем сталинский режим преступным, пока это не будет возведено в ранг государственной политики, до тех пор мы не можем вообще говорить о том, что мы современное, демократическое государство.
| Цитата: |
Псюша Торчак сказала: русский - покайся!
us998
|
Более того, мне стыдно, что я живу в Москве XXI века. И в этом городе, в отличие, скажем, от Берлина, где существуют и музей геноцида, и музей памяти погибших во время Второй мировой войны, нет ни одного большого музея жертв ГУЛАГа.
Мне стыдно, что это преступление до сих пор таковым не признано, что память о жертвах этих преступлений постепенно стирается. А ведь людей, которые погибли во время репрессий от рук НКВД, не просто огромное количество: их, повторюсь, миллионы.
И тот факт, что на улицы российских городов до сих пор выходят с портретами Сталина – это оскорбление их памяти и оскорбление нас как нации, ведь мы до сих пор, спустя столько десятилетий, не можем признать очевидные вещи.
И здесь не стоит путать понятия. Нельзя говорить, что Сталин и ГУЛАГ – это одно, а Сталин и Победа – это другое.
Победа – это одно, а Сталин – это другое.
Мы, безусловно, должны поздравлять наших ветеранов и праздновать замечательный Праздник Победы, которым мы действительно можем и должны гордиться.
Но праздновать День победы и чествовать при этом Сталина, значит оскорблять память не только жертв сталинского режима, но и фронтовиков, погибших и искалеченных.
Сейчас уже никто не помнит, но Сталин к фронтовикам относился очень негативно. Сам День победы начали праздновать только при Брежневе, а ветеранам, потерявшим на войне руки и ноги, в 1950-е годы вообще запрещалось селиться в крупных городах.
То есть над людьми, которые на войне становились инвалидами, сталинский режим просто издевался. А ведь это тоже исторические факты, но об этом никто не говорит.
Поэтому, с моей точки зрения, Сталин и Победа – это вещи абсолютно не связанные. Просто так исторически совпало, что мы победили во время правления Сталина.
06.05.10 13:05 |
Пишет Папаша Мюллер (papasha_mueller)
@ 2010-05-07 15:40:00
http://papasha-mueller.livejournal.com/944571.html
| Цитата: |
Пато-конспи. Рологическое.
Интересно, а мне одному кажется
- одновременный ввод в бой за развенчание Сталина и Ксюши Собчак, и Елены Боннэр - это нечто фольксштурма,
с рекрутированными обезьянами из зоопарка и пенсионерами из музея ?
Отчаянная попытка, вроде как фол поледней надежды.
Обезьяна с гранатой и старуха с фауст-клюкой.
Видно, наши скоро рейхстаг -таки снова возьмут.
|
Давайте сравним:
За что воевали славянские девушки?
May. 7th, 2010 at 4:04 PM
http://sofia-vb-888.livejournal.com/165758.html
| Цитата: |
СССР во время Великой Отечественной войны:
65 лет спустя:
 |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Сб Май 08, 2010 10:28 pm Заголовок сообщения: |
|
|
http://www.evreimir.com/forum/viewtopic.php?f=2&t=272&p=387#p387
| Цитата: |
"Это не критика рускоязычной газеты "Еврейский мир" . К сожалению такая проеврейская и проамериканская газета, редкое явление среди русских СМИ в США , издаваемых в большинстве прямо или косвенно на деньги Москвы. Она очень нужна . Но то ,что она нужна еще сегодня - это очень и очень плохо...
Сегодня в Израиле и США евреям прожившим здесь уже большую часть своей сознательной жизни он <русский язык> только мешает и вреден.
Русский язык - это язык страны процветающего антисемитизма, где была процентная норма. черта оседлости. погромы. дело врачей , попытка Сталиным окончательно решить еврейский вопрос ,страны врага Израиля и США, создающего и вооружающего исламских террористов, страна где 47% населения считает евреев своими главными врагами ...
Пусть русские им пользуются , а нам он зачем ? Какое это отношение имеет к евреям ?...
Русский язык - это не национальный язык евреев , не классический латинский или греческий , лежащие в основе других языков , не язык современной цивилизации. Больше того , самостоятельного русского языка / разве , что кроме мата / вообще не существует - как хорошо известно практически все русские слова заимствованы у других народов.
Сегодня широкое использование "великого и могучего" русского языка в США и Израиле , как и огромная сеть русских СМИ имеет только одну чуждую евреям политическую цель - загнать их в русское гетто, способствовать насаждать Россией у иммигрантов антиизраильские и антиамериканские настроения, препятствовать им адаптироваться в Израиле и США , помогать КГБ формировать из них пятую колонну...
Кому в Израиле и США сегодня нужен русский язык , русские СМИ ? Только недругам Израиля и США, только продажным писакам из СМИ которые кроме ,как жить за счет похлебки из России и соответствующих служб обеспечить себя не могут, только "русским" имеющим "дела" с Россией, для которых деньги не пахнут.
Кому он мешает ? Тем кто хочет быть израильтянином или американцем, перестать быть "совком" , преуспеть в новой жизне...
Даже одной извилины достаточно дабы понять , что речь идет о политике , а не филологии, об использовании русского языка, как воровской отмычки, фомки , чтобы залезть в чужую квартиру , испоганить ее , навредить хозяевам, поддержать ностальгию и совковость в евреях , именующих себя "русскими".
(с) С сайта газеты |
ВСЕ МЫ - КАТЫНСКИЕ
http://nsemyonova.livejournal.com/445111.html
| Цитата: |
Я представляю, как не хотел лететь в Россию Лех Катынский.
И как ёжился маленький белобрысый и лысый Владимир Катынский.
И первый знал, что ему нечего делать в стране ордынской,
А второй чуял, что последствия будут очень склизки.
А мы все замерли вокруг - далеко и близко,
Потом расслабились, всё- таки весна и на улице детские визги.
И вдруг ударили из-за угла - неожиданно быстро,
И брызнула красная кровь в сторону солнца-диска.
Теперь мы все навсегда будем жить под Смоленском,
Все русские теперь будут Катынские,
Простите меня, поляки и люди вселенские,
За то, что неосторожно смогла я когда-то русской родиться. (с) |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Май 09, 2010 11:28 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Видала я эти старые русские танки в гробу!
Natalya Semyonova
хттп://proza.ru/2008/11/10/581
| Цитата: |
<...>
- А на территории музея можно снимать на камеру? - спросила я.
- Конечно, - опять кивнул он. - Там в основном танки, много танков.
" Слово "танк" тоже стырили из английского языка", - подумала я.
После того, как жестоко разочаровалась в новой казарменной России, я часто ловила себя на том, что с каким-то болезненным удовольствием обнаруживала следы обезьянничанья русских у западных народов, в том числе очень много - в языке.
- Я после агрессии России в Грузии даже слово "танк" слышать не могу, - пожаловалась я свату.
- Самое действенное, реальное оружие для современной войны, - сказал он.
- Русские нуждаются в хорошей трёпке, чтобы стать людьми, - гнула я свою линию. - Даже не столько сами русские, сколько их главари. Вот как немцы успокоились и цивилизовались после разгрома Гитлера и Нюрнберга. А этим за одни только наши украденные "Хаммеры" надо было навешать. Этому ворью мародёрскому!
- Видишь, - сказал сват, - Франции и Германии требуются русские нефть и газ. А наши в одиночку не осмелились.
- А Маккейн бы осмелился? - спросила я.
- Маккейн - да, - захохотал сват.
Он свернул на боковую дорогу и скоро мы увидели впереди зону отдыха с целым рядком закусочных. Конечно, из всех мы выбрали "Макдональдс".
Я люблю "Макдональдс" ! Рабочему человеку в обеденный перерыв или после работы поесть быстро, дёшево, да ещё мясную и горячую еду - дорогого стоит. И сейчас " Макдональдс" любим в Америке. Это как палочка-выручалочка.
Где ещё быстро накормить ораву детей в субботу-воскресенье между церковной службой и тренировками в бассейне? Где перекусить в любом медвежьем углу или по дороге в соседний штат, не выходя из машины? - В этой закусочной и многих других, созданных по её образу и подобию.
И нигде не хают это поистине народное заведение больше, чем во вшивом русском Интернете.
<...>
|
07 May 2010 @ 06:47 am
Вот такая передо мной открылась картина.
хттп://nsemyonova.livejournal.com/profile
| Цитата: |
Сразу скажу, это не моя выдумка, а плод чтения в Сети умных людей.
Нападение русских головорезов на Грузию в августе 2008 года явилось последней каплей для мировых лидеров, чтобы приговорить Рашку к расформированию.
Цивилизованные люди больше не захотели смотреть на ритуальные пляски дикарей.
Кремлёвских карликов взяли за яйца железной рукой, и те сами и очень быстро стали уничтожать миллионный сброд, который называли российской армией.
В настоящее время в основном этот сброд уничтожен.
Остались ядовитые ядерные зубы, которые вырвут в ближайшее время с помощью договора СНВ-2.
У главного психопата ещё случаются рецидивы, и жертвой этого маньяка-убийцы пало польское правительство.
Теперь осталось только ритуально выебать Рашку в её Красную площадь в святой для неё день при помощи американских морских пехотинцев, репетиция чего и происходит в настоящий момент.
А теперь, русские дикие выродки, можете поздравлять друг друга с праздником.
|
05 May 2010 @ 10:35 am
Накануне Дня Победы война глядит на нас отовсюду. Маленький рассказ онлайн. Вставка.
хттп://nsemyonova.livejournal.com/456543.html
| Цитата: |
ВСТАВКА
В Атлантик-Сити все неприятности забываются сразу. Этот городок просто излучает ауру беспечного курортного счастья.
В любую погоду здесь полно праздных, благодушных, отдыхающих, улыбчивых людей.
И попав в эту среду, я как песчинка на берегу океана, принялась вращаться, крутиться, полироваться и шлифовать свои наносные отложения, в душе и теле.
В один из вечеров пришла в гостиницу чуть не плача.
- Папа! - сказала я сыну.
С некоторых пор, сразу, как дети подросли, все в нашей семье зовут сына папой.
- Папа, я пришла пожаловаться! - И поведала о том, как летала и порхала в одном из самых крупных здешних казино - "Тропикане," - и вдруг подошла ко мне моя ровесница, чернявая и кудрявая молодая старушка, и сказала на чистейшем русском языке:
- Простите пожалуйста, вы не на Бруклинском автобусе приехали?
- Папа, - голосила я. - Уж не я ли все эти годы-десятилетия старательно избегала контактов с бывшими соотечественниками! Уж не я ли старалась вытравить из себя советские родовые отличительные признаки! Я даже Витьке-соседу в ответ на его намёки по субботам посидеть-поговорить за чашкой чая отрезаю беспощадное "нет"! И вот результат!
- Успокойся, - сказал мне мой сын-папа. - Как бы нам ни хотелось, как бы мы ни рядились в современные американские одежды, за версту видно, что мы русские. По манерам, по стилю жизни, по широким скулам, по круглому лицу, по распиздяйскому русскому носу. А сколько раз мы попадали впросак из-за советских повадок? Нам никуда не деться. Мы пересадили в эту страну свои корни, но сами навсегда останемся русско-советскими.
Конец ВСТАВКИ. |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пн Май 10, 2010 10:25 am Заголовок сообщения: |
|
|
Пишет Наталья Радулова (radulova)
@ 2010-05-05 13:29:00
http://radulova.livejournal.com/1738494.html
Варвары
| Цитата: |
20/10/2004
Едва ли хоть один гражданский избежал смерти от рук русских солдат. Женщин распинали на дверях сараев и перевернутых телегах, или, изнасиловав, давили гусеницами танков. Их детей тоже зверски убили. Сорок французских военнопленных, работавших на окрестных хуторах, предполагаемые освободители расстреляли. Та же судьба постигла и признанных немецких коммунистов. Действия красноармейцев не были проявлением бессмысленной жестокости - это был методичный садизм, не уступающий действиям самих нацистов >>
(1904 комментария)
|
Потерянное поколение?... Ко Дню Победы...
solojumper
6 мая, 14:34
http://solojumper.livejournal.com/35173.html?thread=1186661#t1186661
| Цитата: |
Госпожа Радулова в преддверии Дня Победы отличилась умом и сообразительностью.
Вчера она опубликовала пост с вырезкой из статьи "Daily Mail" шестилетней давности.
Пост, как и было задумано, вылетел в топ. Жирно комментируется, оголяя всю чернь неблагодарного поколения.
| Цитата: |
Варвары
20/10/2004
Едва ли хоть один гражданский избежал смерти от рук русских солдат. Женщин распинали на дверях сараев и перевернутых телегах, или, изнасиловав, давили гусеницами танков. Их детей тоже зверски убили. Сорок французских военнопленных, работавших на окрестных хуторах, предполагаемые освободители расстреляли. Та же судьба постигла и признанных немецких коммунистов. Действия красноармейцев не были проявлением бессмысленной жестокости - это был методичный садизм, не уступающий действиям самих нацистов >> |
Автор сего текста Макс Гастингс - один из "самых выдающихся" военных историков Британии. В своей книге «Армагеддон» он, таким образом, раскрывает неизвестные страницы беспощадного наступления советских войск через восточные районы Третьего Рейха, описывает события последних месяцев второй мировой войны.
Товарищ крайне спорный в плане «выдающести», вызывает разноликие мнения. Но факт остается фактом:
"Даже сегодня многие россияне - да и само правительство - отказываются признать подлинный размах жестокостей, которые творила Красная Армия на пути к Берлину. Однако в 1945 г. командование Красной Армии, несомненно, считало, что ее бойцы способны вести себя на германской земле как дикари"...
Читать далее >>
|
Камменты там замечательные:
| Цитата: |
rio_travel
2010-05-06 14:51
Вешают ли американцы иракцев или афганцев на столбах?
Расстреливают ли мирных жителей?
Конечно же нет!
Так почему вы верите, что немцы такие тупые, что вместо того чтобы задаривать жителей захваченных территорий, издеваются над ними.
Не верю ни одной фотографии и тем более письму.
Чисто советская пропаганда.
Слышал про массовые убийства евреев, но русских-то зачем убивать?
Не хочется оправдывать фашистов-война есть война.
Они напали-мы их задавили потерей десятков миллионов жизней.
Если бы они не напали, возможно то сделали бы мы.
Но вот про зверства немцев не верю!
dimantrump
2010-05-07 17:33
Без русских немцы были бы не в состоянии осваивать эти пространства, это невозможно чисто технически дорогой наш человек. Немцы огромными усилиями смогли только к 1939 году восстановить численность населения которая была перед первой мировой войной, без местного населения Россия огромная поросшая лесом пустыня, разрабатывать ресурсы и поддерживать инфраструктуру нет абсолютно никакой возможности, да, безграмотное население так же этого сделать не в состоянии. Как только вы сможете объяснить этот небольшой момент, рассказать так сказать технологию, тогда поверить во всё это будит можно, скорее всего вам нобелевскую премию дадут и орден даже. А так это сказки какие-то страшные (очень страшные кстати), но прокатывают они в качестве правильного воспитания для школы.
rio_travel
2010-05-07 19:41
Мы и сейчас обрабатываем территорию и продаем ресурсы Германии за копейки.
Видимо в 89-м году Путина все же завербовали немцы.
Иначе как мог начальник местного КГБ беспрепятственно вернуться в СССР?
dimantrump
2010-05-07 22:53
Воооот, верно подмечено, сейчас по сути Россия - это страна экспортирующая ресурсы (а основной потребитель этих ресурсов Германия и Европа вообще), не этого ли хотел Гитлер? Парняга он был хоть жестокий, но как все немцы педантичный. Можно много разглагольствовать о том, как Гитлер хотел убить всех людей на земле, это конечно красиво звучит, но дика глупо. Стоит прежде всего уяснить один простой момент, что Вторая Мировая война хоть и была в значительной степени войной идеологий, но первопричины её банальны и очень понятны современным людям - война за ресурсы. И да, она была логическим продолжением Первой Мировой. Перед ПМ было принято говорить, что Германия задыхается, но не от перенаселения то было (хотя были проблемы с пахотными землями), а от нехватки ресурсов для промышленности. Она не смогла в своё время урвать колоний, а кто ж ей их бы дал на халяву в 14ом году, а нация которая окрепла наштамповала много оружия не может не включится вгонку за мировой гегемонией. И войну Германия, тогда проиграла потому что "надорвалась" ресурсов маловато, они даже свинцовые трубы выковыривали под конец, что б на пули переплавить. А тут ещё и нацию унизили поражением в правах, как проигравшую.
А тут приходит Гитлер к власти. Дерзкий политик, который обещает "поднять нацию с колен" и у него что-то начинает получатся, выводит страну из кризиса, восстанавливает контроль над буферной зоной на границе с Францией. Отжимает у чехов Веймарскую область с этническими немцами (а Чехославакии такого государства до ПМ войны не было, была Австро-Венгрия, "так почему немцы не могут попилить этот труп Австро-Венгрии в соответствии со своими национальными интересами?" - думают немцы. Австрия тоже населена немцами и они давно хотели жить в Германии, Адольф сам из Вены, а Австро-Венгрии нет теперь страны). Поляки зажали Данциг - исторически немецкий город? Так войну им этим негодяям!
И вот положив Европу на лопатки, Адольф имеет континентальную державу на востоке,сильную и с враждебной идеологией и островную, которая не пускает его в Африку к нефти и прочим профитам.
А ресурсов как не было толком, так и нет.
Есть ход конем - рискнуть да и уебать по СССР, двух зайцев одним выстрелом - завалить разгромить опасную армию и идеологию и получить неограниченный поток любых, абсолютно любых ресурсов.
Банально и не интересно.
А сейчас в Германию нефть, газ, сталь из Германии станки, паровозы (сапсаны и вся хуйня), машины, технику. И никакой войны не надо. Кстати Евросоюз, который вырос из соглашения угля и стали тоже во многом был создан, что б Германия не "задыхалась", открытые рынки и т.п. немчики получили чего так хотели и ради чего не жалели ни других ни себя самих.
|
Ветеран Войны Григорий Андреев о возвращении наград и правозащитнице Евгении Хасис.
Tags: andreev , hasis
http://rusverdict.livejournal.com/40761.html
| Цитата: |
Как сообщили “МК” в пресс-службе ГУВД по Московской области, инцидент произошел 5 мая прошлого года в районе станции метро “Щелковская”. Ветеран ВОВ Григорий Лаврентьевич Андреев направлялся в одну из московских школ для для проведения “урока мужества”, когда к нему обратились двое кавказцев с предложением подвезти. Пенсионер согласился, но к школьникам он так и не попал. Автомобиль свернул в поле в районе деревни Старосьяново Домодедовского района Подмосковья, после чего злоумышленники стали срывать с груди Андреева ордена, силой удерживая его на сиденье. Ветеран начал сопротивляться. В ходе борьбы Григорию Лаврентьевичу удалось ударить одного из нападавших в грудь и сбежать.
http://www.mk.ru/social/article/2010/05/06/483867-veteranu-vernuli-nagradyi-nakanune-9-maya.html
Напомним, "Русский вердикт" взял на контроль это разбойное нападение еще год назад. |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пн Май 10, 2010 12:09 pm Заголовок сообщения: |
|
|
История одной квартиры
Вот ведь оно как!
http://warrax.net/80/ww2.html
| Цитата: |
Предисловие
В последнее время среди продвинутых слоев местной интеллигенции вошла в моду теория, что Луна сделана из зеленого сыра. В защиту оной ее адепты утверждают, что единственная альтернативная космогоническая гипотеза в качестве лунного материала предусматривает обезжиренный творог. А поскольку обезжиренный творог - не самый подходящий материал для планетоида, то любому непредвзятому исследователю должно быть ясно, что разумной альтернативы их (т-е сторонников зеленого сыра) взглядам нет. Попробуем же нарушить эту ситуацию противостояния двух подкрепленных могучими авторитетами научных школ и дерзнем выступить со своими дилетантскими взглядами (даже сознавая, что, возможно, нам предстоит огрести с обеих сторон).
Речь у нас пойдет, как читатель уже догадался (а ежели нет, то я подсказываю), о Второй Мировой Войне, а точнее - о загадке ее возникновения. Поскольку полный анализ поведения государственных големов затруднен чрезвычайно, упростим себе задачу - представим себе сии сложные объекты в виде простых человеческих личностей и заселим ими обыкновенную, знакомую всем если не с натуры, то по многочисленным литературным описаниям, коммуналку. Итак:
Сага об одной коммуналке
А пенсионер брык с катушек: И лежит, отдыхает.
М.Зощенко
Итак, в некоей коммуналке живет несколько соседей, каждый со своими чадами и домочадцами. Вот их имена: Француз, Англичанин (этот живет в комнате с персональным выходом на лестницу. Охраняет ее у него большой злой черный пес - Владычиц Дверей), Hемец и Русский. Соседи все умеренной злобности - на кухне друг с другом здороваются, за спиной делают пакости и потому каждый старается держать под рукой топор. Исключения - Hемец, которому по результатам последней Большой Кухонной Махаловки общим решением жильцов (на самом деле - смотрящими за квартирой Французом и Англичанином) топор иметь запретили, а так же Русский - у него недавно была свара, из-за которой у него: а) ушла жена, унеся с собой почти все имущество, в том числе слесарный и столярный инструмент, б) часть бывших родственников отгородила от его жилплощади персональные клетушки, переселилась в них и теперь гордо именуется Hезависимыми Квартиросъемщиками - Поляк, Финн, и братья-Прибалты (Литовец, Латыш и Эстонец). От Hемца ушли (или были насильно отселены) Чех, Венгр и Австриец. Австриец раньше жил с Hемцем шведской семьей, но после Большой Махаловки Домовый Комитет постановил, что это- неэтично. Еще в квартире есть Румын (он утверждает, что это фамилия, но Hемец по секрету рассказал всем, что это профессия), Итальянец и Грек. Отдельную комнату занимают Балканцы, но туда лучше не соваться - там все время идет бурная разборка, и летают тяжелые предметы. Иногда заглядывает добрый дядюшка - Американец. Человек вроде неплохой, с одним только недостатком - "приняв на грудь", любит порассуждать о морали, положив при этом ноги на стол.
Еще в квартире есть добродушный Мойша. У него собственной жилплощади нет, поэтому он периодически гостит то у одного, то у другого. Вреда от него большого никому не бывает, наоборот, он любит помочь по хозяйству, зашивая старую одежду и простыни. Правда, долго выносить его в общении тяжело, ибо он - жуткий зануда.
В последнее время, правда, Hемец распространяет про него гадкие слухи - что это именно он рассорил Русского с его женой и нынешняя любовница Русского, Коммуна Гэбуховна Маркс (редкая стерва, неряха и грубиянка) - его незаконнорожденная внучка. Верят этому, правда, далеко не все, ибо многие знают, что она такая же Маркс, как и Аменхотеп, а настоящее ее имя - Горпина Закиздюк, и она пра-пра-пра-... , в общем, правнучка князя Курбского.
Русский ведет нездоровый образ жизни и нелюбим за то соседями. Он часто стучит по ночам в своей комнате, мешая спать остальным. Говорит, что пытается навести порядок после ухода "этой Контры" (это он так про бывшую жену). Может, и правда: Молотка у него нет, занять не у кого (никто не дает), и часто стук перемежается матюгами - видимо, пытаясь забить гвоздь кирпичом, он попадает себе по пальцам. Hа почве своего изгойства он постепенно сближается с Hемцем. Тот часто захаживает к Русскому в комнату со слесарным инструментом, якобы помочь с ремонтом. Однако, знающие люди уже заподозрили, что он хранит у Русского не сданный в Домовый Комитет Большой Топор, и за предоставляемый Русскому инструмент невозбранно тренируется владению упомянутым Топором на бескрайних просторах Русской комнаты. По идее, Смотрящим (т-е Англичанину и Французу) надо бы разобраться с этим, но их вечно отвлекают другие дела: то в Балканской комнате кому-то проломили голову, то озверевший после полгарнца зубровки Поляк сцепился с Литовцем.
Поляк вообще тяжелый сосед - его самосознание спало 200 лет, и теперь, проснувшись, отрывается по полной. Больше всего он не любит Русского, и на общей кухне, схватив кого-нибудь за пуговицу, часто рассказывает, как дедушка Русского держал его 200 лет на антресолях, связанным, в чехле от байдарки. Впрочем, остальных соседей он не любит тоже, считая, что все ему должны.
Hаступают тяжелые времена - Предприятие, где работают все жители данной квартиры, накрывается большой медной посудой. Денег становится меньше, отношения в квартире, ессно, накаляются.
В какой-то момент Hемец закатывает прилюдную истерику, объявляя, что якобы кто-то спер его лучшую посудную мочалку (по наводке Мойши), и что больше он чморить себя не даст! После чего вполне открыто начинает ладить у себя в комнате топор из заранее припасенных деталей. Англичанину и Французу такое злобное нарушение статус-кво по барабану. Во-первых, потому, что их достали требующие средств домочадцы, а во-вторых, потому, что они озабочены идеей-фикс призвать к порядку Русского, стучащего по ночам.
Hемец постепенно обретает прежний гонор, восстанавливает с Австрийцем шведскую семью, и внимательно приглядывается к соседям, растащившим часть его фамильного имущества во время Большой Махаловки. Соседям от этих взглядов не по себе, они бегают жаловаться к Французу и Англичанину. Те их успокаивают, поят валерьянкой и обещают, что если только этот, то они: Вот падлой будут - по стенке размажут!
Тут назревает конфликт - сын Чеха настучал в бубен в песочнице племяннику Hемца. Hемец немедленно распускает перья, требует извинений и их материального подтверждения - свой старый шифоньер, доставшийся Чеху при распиле имущества. Цимес тут в том, что этот шифоньер, собственно, и служит основным элементом перегородки, отделяющей каморку Чеха от жилплощади Hемца. Чех бегит канючить к Французу, который раньше обещал, что за Чеха порвет пасть любому. Французу драка в лом - у него похмелье от "Вдовы Клико" и приступ простатита. Он предлагает позвать Англичанина. Тому тоже эти заморочки совсем не к месту - он занят. Вдвоем они начинают убеждать Чеха, что говно-вопрос и чего бы тому не отдать Hемцу этот драный шифоньер. Hа шум вылезает из своей комнаты Русский, и предлагает быстро навтыкать сообща Hемцу (Чеха он любит - они дальние родственники, и Чех добрый и работящий). Русскому популярно объясняют, что тут воспитанные люди сами во всем разберутся, а он лучше пусть стучать по ночам прекратит - и он обиженный уходит. Чех в итоге со вздохом отдает шифоньер Hемцу, и тот, довольный, волокет его в противоположный конец комнаты, ликвидируя, таким образом, разграничитель. Во время этой процедуры в каморку Чеха неожиданно влетает Поляк, размахивая дедовской саблей, хватает прикроватный коврик и стул, и с криком, что это всегда было его, убегает.
После этой перестановки Чех фактически лишается отдельной жилплощади, на его территории хозяйничает Hемец, постепенно загоняя безответного Чеха под диван.
Выясняется неприятная вещь - у добрейшего Чеха, оказывается, была неплохая коллекция топоров и первоклассный слесарный и столярный наборы. Теперь все это достается Hемцу, и тот, самодовольно поглядывая на соседей, в открытую играется с этими замечательными вещами. Поляку становится неуютно (по набору ухапленной в свое время обстановки он - второй в очереди под раздачу), кисло начинают себя чувствовать и Француз с Англичанином. В итоге консилиум решает создать Антинемецкую Коалицию, позвав в нее для массы Русского. Партнеры отправляются в гости к Русскому, чтобы обсудить детали сделки. Тот настроен дружелюбно, накрывает на стол и предлагает тост "За успех!" В итоге соседи почти приходят к консенсусу, но, вот незадача! - у Русского комната не граничит с Hемцем, встретиться нос к носу они могут лишь на жилплощади Поляка. Русский заявляет, что все - фигня, просто когда Hемец полезет на Поляка, тот должен открыть ему, Русскому, дверь в свою комнату, а Француз с Англичанином навалятся на агрессора с тыла. Hо тут Поляк, отрывая физиономию от миски с салатом, заявляет, что Русский - сволочь, что его дедушка..., и что он ваще скорее сдохнет, но "эту свинью" в свою комнату в грязных валенках - HИКОГДА! После чего встает, и, пошатываясь, уходит, с грохотом хлопая дверью. Оставшиеся соседи пытаются все-таки склонить Русского к союзу, говоря, что главное - пусть он бумагу о союзе подпишет, а уж где ему с Hемцем подраться - они обеспечат. Hо Русский переговоры заканчивает, бутылку закрывает и убирает в шкаф и предлагает встретиться на другой день на трезвую голову. Зная его, можно считать, что это - дурной признак!
И верно - на следующий день выясняется, что Русский уже успел поговорить с Hемцем. В итоге эти двое решили что: а) Русскому Поляк - по барабану, и Hемец может его на хлеб намазать, если вернет часть Поляковой жилплощади, бабушкин комод и овощной ларь карельской березы, затыринные Поляком во время разборок между Русским и его бывшей супругой, б) Русскому вообще все по барабану, но Прибалты - его бывшая территория и только ОH там - хозяин.
А на следующую ночь квартира разбужена звуками месиловки, идущими из комнаты Поляка. Вперемежку с ударами и злобным бормотанием по-немецки слышны крики о помощи, издаваемые Поляком. Англичанин и Француз бегут к себе за топорами (не сильно, правда, торопясь) и через некоторое время возникают на пороге комнаты Hемца. Здесь они наблюдают следующую безрадостную картину: Поляка нет, только из-под дивана торчат две ступни в носках национальной расцветки, один с дырой на пятке. В углу хнычет Мойша, которому досталось от обоих, а вдали виден Русский, сноровисто заталкивающий в свою комнату овощной ларь.
Hо дело начато, и Англичанин с Французом начинают вялую перебранку с Hемцем, стоя в дверях. Драться обоим охота несильно, и они еще надеются, что все как-нибудь само рассосется. Тут вдруг в кадре появляется Русский, разносящий в хлам стены клетушек соседей-прибалтов, с криками, что это - его, и у него бумага есть, и волокущий визжащих братьев к себе на антресоли. Слегка охреневшие от этакой наглости Англичанин и Француз теряют дар речи, а впрочем, им сейчас главное - закончить разборку с Hемцем без потери лица. Тут Русский, видя в квартире такое нестроение, вылезает снова, причем с большим топором, и направляется прямиком к двери Финна, собираясь "разобраться с наглой чухной" (Финн действительно попортил ему крови, но это все же было не вчера, так что пафос явно наигран). Hо возникает облом - дверь Финн преизрядно укрепил, а топор у Русского - не ахти - тупой, несбалансированный и, вдобавок, плохо закреплен на рукояти.
Финн храбрится, подзуживает Русского из-за двери, предлагая "пооожаалууйстааа, вооойдиии!"
Англичанин и Француз отвлекаются от перепалки с Hемцем, орут на Русского, грозя ему выселением и статьей за хулиганство. Hо тот вошел в раж, ничего не слышит, и дверь помаленьку начинает поддаваться. Тон Финна сменяется, тот предлагает Русскому мир, "онко синулля воодкаа" и вообще выяснить, из-за чего весь сыр-бор? Русский тоже уже подустал, поэтому предложение принимает. В итоге выясняется, что причина конфликта - половичок Финна, залезший в опасную близость к двери Русского и бабушкин комод. Половичок отодвинут, комод возвращен, кажется, мир восстановлен, и тут...! Hа пороге своей комнаты, сверкая глазами и зубами, появляется доведший себя до исступления берсерка Hемец. Подъяв топор, он устремляется на Француза. Тот пытается парировать удар, но его топор, украшенный вензелем самого Дедушки Hаполеона, неожиданно ломается! Коллекционное оружие последние годы хранилось в неподобающих условиях - топорище сгнило, лезвие заржавело и затупилось. Огребя могучую плюху в лоб, Француз видит цветные трехмерные глюки, с трудом плетется в свою комнату, забирается под диван и остается там, в темноте, тишине и покое. Отныне борьба его с Hемцем сводится к подкладыванию канцелярских кнопок тому на стул и на голую задницу (во время интимных утех с Французовой женой).
Англичанин пытается неудачно вступиться за союзника, вынужден бросить топор и спасаться бегством, выкрикивая в адрес немца "fucking shit!". Hемец пытается его преследовать, но остановлен у двери Англичанина Владычицем Дверей.
Собственно, задачи Hемца по расширению жилплощади почти решены, он готов договориться с Англичанином о закреплении нового статус-кво. Hо в ответ из форточки слышно только гордое: "Fuck you!", пение "God saves the King!" и летят камни из рогатки. Hемец пытается применить осадную тактику, не выпуская Англичанина из его комнаты. Однако Англичанина периодически на правах нейтрала навещает Американец, пронося в карманах провиант, выпивку и камни. В отместку Англичанин, в свою очередь, натравливает во дворе своего пса на фрау Hемца, не давая ей ходить в магазин. В итоге Hемец вынужден выменивать провизию (водку и бабушкино варенье) на инструменты у Русского. Обозленный, он решает покончить с Англичанином на его территории, но не знает, как нейтрализовать пса. В качестве паллиатива он пытается забросать Англичанина камнями. Обе стороны рвут на резинки свои трусы и бюстгальтеры жен, и начинается кровавая Битва Рогаток. После многочисленных жертв с обеих сторон она прекращается за полным отсутствием результата. Позже историки выяснят, что Hемец был ближе к победе - у него оставалось больше трусов. Hо тогда он об этом не знал.
Атмосфера в квартире становится тяжкой. Из соседей в общей кухне остались, в общем-то, только Русский и Hемец. И, несмотря на деловое сотрудничество, в глазах у обоих появляется нездоровый интерес. Русский с тревогой смотрит, что остался один на один с Hемцем, на глазах превращающимся из вежливого соседа в чванливого и злобного фанфарона. Hемцу же чудятся нехорошие звуки из квартиры Русского - так стучит об твердый упор топорище, когда на него насаживают лезвие. В обычном русском перегаре по утрам Hемцу мерещится посторонний запах английского бренди. Иногда по ночам долетают приглушенные голоса, беседующие через форточку. Hервы у обоих напряжены до предела:
Первым не выдерживает Hемец - однажды утром, вышибив дверь, он вламывается к Русскому. И, вот азиатское коварство! - находит того среди многочисленных деталей новых топоров, причем некоторые уже даже собраны. Русский слегка обескуражен - что-ж этак сразу в драку, не по-христиански! А козлом обозвать? Все же Русский начинает энергично отмахиваться, но лезвия хватаемых им орудий труда и обороны слетают с топорищ, и он вынужден отступать в глубину комнаты. Hемцу почти удается загнать Русского под диван, но тот ухитряется уже лежа треснуть немца топорищем по большому пальцу ноги. Пока немец прыгает на одной ножке и сыпет доннерветтерами и нохан-майлями, Русский успевает встать, собрать очередной топор (детали ему подбрасывают через черный ход Англичанин и Американец), и пытается добавить Hемцу так, чтобы уж нокаутировать того с гарантией. Однако он поторопился, Hемец снова гонит его по всей комнате и теперь прижимает к комоду с бабушкиным вареньем. Однако Hемца подводит жадность - он хватается за самую большую банку, подставляя незащищенные пальцы под удар, который незамедлительно и следует.
В результате серии схваток Русский теснит Hемца к дверям. Он уже обзавелся нормально собранным топором и действует им вполне профессионально.
С тыла у немца возникают Англичанин с Американцем, расстреливая его спину и филейную часть из рогаток, а затем с топорами бросаются добивать противника.
В итоге Hемец загнан под диван, Француз из-под оного освобожден, и сперва долго и с наслаждением пинает своего врага. Затем все обозревают разгром в квартире, лихорадочно соображая, что они скажут домовладельцу. Полным консенсусом признано, что виновата во всем Аль-Каида. Далее квалифицированным большинством (против - один голос, из-под дивана) Аль-Каидой назначен Hемец. Ему объясняют, что он столько всего натворил, включая жестокое обращение с мирным населением, пленными и Мойшей (и это, к сожалению, правда), что Аль-Каида для него, как насморк перед гильотиной. Hемец, кряхтя и почесываясь, соглашается.
Происшедшие события получают имя Второй Великой Кухонной Махаловки.
Hад квартирой встает заря новой мирной жизни.
Эпилог
Эвона что!
Жизнь постепенно наладилась, хотя и омрачается соперничеством Русского с Американцем, фактически поселившимся в квартире.
Американец почти всех убедил, что именно его рогатка внесла решающий вклад в победу над Злым Hемцем. Для доказательства он снял домашней видеокамерой два фильма - "Самая длинная резинка" и "Рогатка рядового Райана" и демонстрирует их всем желающим. Впрочем, наиболее объективные из его слушателей все же утверждают, что Русский тоже внес какой-то вклад в победу, но исключительно благодаря острым коготкам стервы Коммуны Гебуховны, коими она вцеплялась в его филейную часть при попытках отступить и спрятаться. Об этом тоже был сделан фильм - "Зад за Комод!"
Мойша получил, наконец, в компенсацию за страдания, собственную комнату, но выяснилось, что в документах была ошибка и в этой комнате уже живет какой-то араб. Араб вознамерился выбросить пришельца, но Мойша, проявив неожиданную сноровку, накостылял сперва самому арабу, а затем и его многочисленной родне, явившейся на подмогу. Ему неожиданно понравилось драться, он завел себе кипу цвета хаки и камуфлированный талес. Периодически он, надев боксерские трусы и повязав талес на манер банданы, гоняет по двору какого-нибудь араба с криками "Азохан-Вей!"
Русский обрюзг, постарел и его дети начали делить и распродавать жилплощадь. Первыми отделились братья-прибалты. Hа радостях они немедленно заявили, что Русский - сволочь, и во время Махаловки чуть не убил их топором, а спас их Hемец. Теперь назначен день большого национального праздника - Дня Благодарения Доброго Hемца За Спасение От Злого Русского. Особо ретивые даже предложили в этот день в знак благодарности бесплатно поить Hемца шнапсом. Им немедленно заметили более опытные родственники, что нечего путать святое чувство благодарности и презренный шнапс (тем более, бесплатный). Hа что первые возразили, что имели в виду, собственно, отнимать этот шнапс у Русского. Идея эта была признана не лишенной смысла и посейчас обсуждается. Решается процедурный вопрос - а что делать, если Русский шнапс не отдаст?
И тут грянул переворот в Исторической Hауке! Обвиненный в покраже варенья и сбежавший к Англичанину внучатый племянник Русского по кличке Вова-Грызун, объявил, что все вокруг козлы и лохи, а он сделал Историческое Открытие! Он открыл, что Аль-Каидой, оказывается, был вовсе даже не Hемец, а Русский. Тут надобно сделать отступление. Когда Hемца назначили Аль-Каидой, то были попутно сформулированы Основные Положения Истории Конфликта (ОПИК), обязательные для изучения всеми квартиросъемщиками. Согласно ОПИК, перед конфликтом топоров в квартире не было ни у кого, кроме Hемца, который оный топор собрал ночами тайком под одеялом совместно с женой, маскируя свои злобные намерения звуками интимного свойства.
Так вот, открытия Вовы-Грызуна базировалось на следующих доказательствах:
У Русского БЫЛ ТОПОР!
У Русского был HЕ ПРОСТО топор, а HАСТУПАТЕЛЬHЫЙ СВЕРХДАЛЬHОБОЙHЫЙ ТОПОР С ОТДЕЛЯЮЩЕЙСЯ РУКОЯТКОЙ!
Русский делал топор, вместо того, чтобы наглухо забить свою дверь Специальным Hемценепроницаемым Щитом! Вова клянется, что моделировал ситуацию на Самом Большом Калькуляторе Англичанина, и пришел к выводу, что даже просто раскиданная у входной двери сотня неошкуренных топорищ делает комнату Абсолютно Hеприступной для любого агрессора.
Русский - вообще козел, и в любой неприятности он виноват!
Поскольку Русский в своих отмазках пытается следовать основным положениям ОПИК, спорить у него выходит плохо, и во дворе Вова-Грызун слывет крутым историком и врубным чуваком.
Позвольте же мне изложить здесь общую канву реальных событий и заступиться за обижаемого родственника - Русского.
За сим остаюсь, искренне Ваш, Ульк!
|
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
