Война

ded-kf

Для памяти - тема, где буддисты рассказывают о буддизме православным (курайник): http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&topic=352417
Там на 5-й стр. небольшой разбор Кураевского "Сатанизма для интеллигенции". Кто не в курсе - там Кураев пинает ногами Рерихов, Блаватскую и прочую теософскую шушеру, в чём я с ним полностью солидарен. В конце, однако, он слегка пинает и буддизм - абсолютно не по делу, ссылаясь на совершенно левые источники. Спецы разъясняют в чём он неправ (Кураев, впрочем и сам признал, что по этому вопросу он не в теме).

Красный

ded-kf

В смысле?

Красный

Да в прямом. В таких спорах убитых не бывает, зато раненых полно.
Чужие понятия нужны нам для четкого выделения своих.
Не забывай, Кураев - миссионер, а не монах. Это накладывает на него совершенно определенные обязательства, следовательно, соответственные скидки.
_________________
Скайп: kr00003

ded-kf

Да там споров-то особо и нету. Одни люди вопросы задают, другие отвечают - всё вполне благожелательно (пока какой-нибудь "боец" не влезет). В общем дело мало-помалу идёт к консенсусу (фр.). А спорить надо для выработки наилучшего описания объектов "человек", "общество", "мир". То ж наука, а как в науке без споров? "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. " (1Кор 11.19).
"Сатанизм для интеллигенции" - работа широко известная - тем более надо принимать меры по исправлению замеченных косяков.
И вообще - за верное изложение истории бьёмся, а здесь что - не надо? Раненые, панимашь, появятся. По мне так здесь оно в первую очередь надо - даже и разночтения истории можно оставить на потом.

1642

Ститаю, что нужно анализировать(допускать) все существующие религии
Гражданин мечтает. Мы обязаны направлять и контролировать его мечты.
Абырвалг ктулхо!
_________________
«Ты суслика видишь? — Нет. — И я нет. А он есть!» (с) фильм «ДМБ» 2000г. ОС хттп://www.turbo-suslik.ru/ Да и ешо :о) Смерти нет !

Красный

Красный

стрелок
20 Февраль 2010, 12:01:18
Слушатель: 1

Регистрация: 07 Январь 2009
Сообщений: 427
Этикет: 318
Offline Offline

Полярный лис от 20 Февраль 2010, 10:16:53

1642

Красный

1642

пробывал, токма не ремонтировал, а разбирал и не наручные часы, а будильник он чуть крупнее в размерах :о) в оконцове пробитый палец пружиной (хорошо не глаз) кровь испуг слезы сопли (читай тотже раскалбас)и наука голыми пальцами в сложные механические устройства не влезать.
_________________
«Ты суслика видишь? — Нет. — И я нет. А он есть!» (с) фильм «ДМБ» 2000г. ОС хттп://www.turbo-suslik.ru/ Да и ешо :о) Смерти нет !

ded-kf

Один из основных текстов буддизма махаяны - Бодхичарья-аватар

Когда пожелаешь
Пойти куда-либо или вымолвить слово,
Прежде всего исследуй свой ум,
А затем в твердой решимости все исполни, как надо.

Когда в уме возникнет
Привязанность или гнев,
Воздержись от деяний и слов
И застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда в уме зародится высокомерие ,
Язвительная насмешка, гордыня, самодовольство,
Желание твердить о чужих пороках,
Притворство и ложь,

Когда возжелаешь похвалы
Или вознамеришься порицать других,
Когда захочешь вымолвить резкое слово и посеять раздор, –
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда возжелаешь
Достатка, почестей или славы,
Когда станешь искать слуг или приближенных,
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда перестанешь помышлять о других
И будешь думать лишь о собственном благополучии,
Когда вознамеришься говорить, дабы привлечь внимание,
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда овладевают тобой нетерпение, лень,
Робость, бесстыдство, охота пустословить
Или пристрастные мысли,
Застынь [неподвижно], подобно древу.
______________

Служа живым существам, вознаградишь
Тех, кто ради них жертвует жизнью и спускается в ад Авичи.
И потому должен я приносить пользу людям,
Даже если они мне причиняют великое зло.

И если ради них мои Повелители
Не щадят даже самих себя,
Так почему же я, глупец, преисполнен гордыни?
Отчего я не служу им?

Счастье живущих приносит блаженство Мудрейшим из мудрых,
А их страдание Мудрецам приносит печаль.
Радуя существ, подаришь счастье Мудрейшим из мудрых,
А причиняя им зло, причинишь его и Мудрецам.

Подобно тому, как желаемое не приносит счастья уму,
Если тело объято пламенем ,
Так не в силах радоваться Милосердные,
Когда существам наносится вред.

И потому я, причинивший зло живым существам
И опечаливший Великомилосердных,
Сегодня раскаиваюсь в своих неблагих деяниях.
О Мудрецы, простите мне те огорчения, что я вам доставил.
__________

Пусть прозреет незрячий,
Пусть глухой обретет слух.
И пусть, как Маядеви,
Беременные рожают без боли.

Пусть объятые страхом обретут бесстрашие,
А скорбящие – радость.
Пусть встревоженные познают успокоение
И преисполнятся решимости .

Пусть больные обретут здоровье. Пусть они освободятся от всяких пут.
Пусть немощные обретут силу,
И пусть все будут добры друг к другу .
_____

Если в тех, кто столкнется со мной,
Родится недобрый или гневный помысел,
Пусть даже это станет вечным источником
Исполнения всех их желаний .

Да выпадет счастье обрести полное Пробуждение
Всем, кто оскорбляет меня
Или причиняет иное зло,
А также тем, кто надо мной смеется.
________

К тому же страдание обладает благими свойствами,
Ибо в страждущем гордыня усмиряется,
Пробуждаются сочувствие ко всем существам в самсаре,
Страх перед пагубным и стремление к Победителям .
________

Как могу я сидеть, сложа руки,
Предоставив другим исполнение грязной работы?
Из-за гордыни я так поступаю,
Лучше было бы мне её уничтожить.
________

Почему же тогда я несчастлив,
Когда другие находят радость в любви к кому-то иному?

И потому несуразна радость,
Возникающая во мне
При мысли: “Меня восхваляют”.
Это – всего лишь ребячество.

Слава и восхваления отвлекают меня
И рассеивают печаль самсары.
[Из-за них] я завидую достойным
И злюсь, видя их успехи .

И потому те, кто усердно старается
Лишить меня славы и почестей,
Разве не защищают меня
От неблагих уделов?
___

И о любви к другим существам.
Мы дорожим руками и прочими членами,
Ибо они – части нашего тела.
Почему же мы не дорожим существами,
Ведь они – частицы этого мира?

Поэтому, как себя я оберегаю
Даже от небольших неприятностей,
В той же мере должен я развить
Сострадание к другим и стремление их опекать.

Трудясь на благо другим,
Не кичись, не считай себя особенным
И не жди созревающих плодов [деяний],
Стремись к единственной цели – принести пользу другим.