 |
Война
|
| Предыдущая тема :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Добрый
Зарегистрирован: 26.10.2009
Сообщения: 1387
Откуда: Советский Союз
|
 Добавлено: Ср Май 02, 2012 8:39 pm Заголовок сообщения: |
 |
|
| us998 писал(а): |
| Эмоционально-семантическое содержание русофобских постов "беркемов" максимально близко к аналогичному содержанию таких одиозных ресурсов как кавказ-центр |
Видимо, конторка одна и та же  |
|
| Вернуться к началу |
|
 |
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Май 27, 2012 7:46 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Пишет Константин Крылов
2012-05-20 01:30:00
Религия мира и добра
http://krylov.livejournal.com/2553984.html?style=mine
| Цитата: |
funt написал небольшую заметочку об исламе. Вот с такими выводами:
http://funt.livejournal.com/188289.html?page=3&cut_expand=1#cutid1
У ислама нет своей харизмы и привлекательности. Словосочетание «исламское государство» неизбежно ассоциируется у людей не то чтобы с дикими (это ладно), а необъяснимо дикими, НЕИНТЕРЕСНО дикими нравами и самодовольными усатыми болванами, ложно охуевающими от собственной значимости.
Отсюда то, что СМИ ошибочно именует ксенофобией и фашизмом. Русские люди разных возрастов вполне любят японское аниме, китайских дракошек, негритянский рэп, карибское ска или американский хардкор. Я видел много людей, которым интересны экзотические иностранные культуры: кому Шотландия, кому Англия, кому Африка. Панк, растафарианство, буддизм или коммунизм — всё это в той или иной степени органично становится элементами масскульта, субкультур и быта.
Чеченцы и дагестанцы интересны разве что некачественным шлюхам, и то весьма избирательно. В Европе и США леваки пытались было повернуться к исламу лицом, соединить его со стрейтеджем (Vegan Reich), но вообще говоря это от нечего делать и опять очень уныло. Главное, что мусульмане смогли внушить своей культурой остальному миру — это страх. В сочетании с уже упомянутым отсутствием обаяния это даёт эффект «сделайте меня развидеть это», с трудом подавляемый даже политкорректностью. Для белого немусульманина хадж — это глупая припиздь, обычаи и нравы кавказских республик — смешное безумие, а Халифат хуже ада. Я реально не видел ни одного человека, которому был бы неподдельно интересен ислам и исламская культура (кроме специалистов). Кто хочет переехать в Иран — поднимите руки. Не вижу ваших рук!
Я хочу сказать, что в культурном конфликте русских с Кавказом или европейцев с современной арабо-африканской мусульманской эмиграцией не идет речь о ксенофобии и даже о национализме. Просто, хоть немного подумав об исламе становится понятно, что НИЧЕГО ЭТОГО НЕ НАДО. Любите ли Вы люля-кебаб? Поесть — да, а так — нет. Русский может увлечься игрой на тамтамах или венскими балами, но русский, который увлекся лезгинкой и изображает из себя чеченца — либо сумасшедший, либо идиот либо казак. Те мусульманские страны, которые не вызывают чувства полного безразличия, не вызывают его потому что исламисты там в худшем случае составляют непопулярную политическую партию, в лучшем — загнаны в андеграунд.
Прочтя это, я подумал: первый же комментарий от мусульманина будет начинаться с "зарэжу" и "ты это скажи толпе мусульман, свинья", а закончится "ваши попы плохие, вы все спились и девки ваши бляди, аллаху акбар". Через некоторое время добавят третий пункт: "а которые рэжут - те плохие мусульмане, прикрываются исламом, вах!"
И точно:
http://funt.livejournal.com/188289.html?thread=3562881#t3562881
АЛЛАХ АКБАР
(Anonymous)
2012-05-19 04:39 am (UTC)
я конечно извеняюсь но попробуйте сказать все то же самое в живую в лицо мусульманину и посмотрим что получиться!! не занимайтесь хуйней! это уже попахивает расизмом! че за нахуй мусульмане плохие а русские пиздатые! так понимать???? у вас есть своя религия вот и обсерайте ее! за собой смотрите а не за чужими!
(Anonymous)
2012-05-19 06:21 am (UTC)
кто написал эту статью ???? а этот человек сам не задумывался. чем лучше христианство ?!!! ведь ваши попы воруют деньги из церквей !!! а если некоторые фашисты прячутся под религию Ислам, то это не значит, что все Мусульмани такие !!!!! и тем более, даже многие русские переходят на религию Ислам, потому что это самая чистая Вера ! когда у нас идет Пост, мы не кушаем целый день и получается, что очищаемся. а не то, что русские... не поели мясо и всё, я чист !!!! так что, сначала бы о своей религии задумались, а потом про чужую писали !!!!
Дальше в комментах запрыгали духи по означенным кочкам:
о христианстве (заблуждения):
1. до самого распятия Иисус сказал: я проведу три дня и три ночи в сердце земли, как Иона в желудке кита. его погребли в пятницу ночью, вознесся в воскресенье утром, по расчетам получилось один день и две ночи
2. все знают масонский треугольник с глазом внутри, а при входе в собор Москвы там изображен этот треугольник, также он изображен в "актовом" зале этого же собора
и еще, я так понимаю в христианстве принято трахаться в первую же ночь на прогулке с кем попало, бухать как свиньи и лежать грязными вонючими у обочин. также убивать своих родителей ради имущества (а у мусульман такого оооочень таки мало зафиксировано), насиловать малолетних детей, это все перечислять долго
и всевы прекрасно знаете, эти убийства делают ваххабиты, которые прикрываются исламом, который вовсе убийство не приемлет, а осуждает!
И паки, и паки:
1) зарэжу,
2) ваша вера плохая, а наша хорошая, ваши попы плохие, а наши хорошие, вы пьете водку и не соблюдаете рамадан, ваши бабы бляди, вы едите свинину и сами свиньи и т.п.
3) а кто рэжет - это савсэм нэ мусульмане, вах, а кто не верит нам - того см. п. 1.
И так по кругу, по кругу, по кругу. То есть товарищи ВООБЩЕ НЕ ПОНИМАЮТ, какое впечатление это производит на белых людей.
Кстати, ещё раз ссылочки на АПН - по этому самому вопросу:
Тимур Каиров
Избиение бородатых младенцев
http://www.apn.ru/publications/article26513.htm
Судьбы белого мира. Западу чрезвычайно выгодно поддерживать обскурантистские режимы везде, где их только можно насадить. Если мракобесие охватит умы девяноста процентов человечества, то эти 90% автоматически будут выведены из конкурентной борьбы.
Игорь Бойков
Особенности салафитской дипломатии
http://www.apn.ru/publications/article26483.htm
Ислам в России. Большинство авторов, пишущих сегодня об идущей в Дагестане диверсионно-партизанской войне, почему-то упускают из виду совершенно очевидную, прямо-таки бьющую в глаза закономерность: свои наиболее масштабные и кровавые злодеяния боевики совершают, как правило, сразу же после очередной миротворческой инициативы официальных властей.
И особенно рекомендую:
Гамзат Малаев
Почему от ислама придётся отказаться
http://www.apn.ru/publications/article26450.htm
Ислам: дух учения. Ислам, не менее эффективно, чем коммунизм, уничтожает в поражённом им обществе доверие — основу функционирования классической демократии и технологичной рыночной экономики. На уничтожение доверия направлены две основополагающие характеристики Шариата: сегрегация и отсутствие «честного слова».
Если кто не читал - велкам.
)( |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Ср Сен 05, 2012 2:52 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Как ебут голову, или Камрад LanaVam открывает для себя творчество Г. Джемаля
31 Август 2012
Создано : Пятница, Август 31st, 2012 at 9:03 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/kak-ebut-golovu-ili-kamrad-lanavam-otkryvaet-dlya-sebya-tvorchestvo-g-dzhemalya/
| Цитата: |
Потребляя тексты под сим почтенным Брендомъ, камрад LanaVam искренне восхитился нижепроцытированым Пассажемъ.
| Цитата: |
Национальная бюрократия современной России сформирована людьми, которые были комсомольцами, коммунистами, секретарями обкомов, они не настоящие национал-бюрократы, как сирийская партия Баас или китайская КПК, они привыкли быть завязанными на международные интересы. Они или их предшественники стояли у истоков создания ООН, которая сейчас является базовой организацией мирового правительства. Поэтому национальная бюрократия России всей душой мечтает влиться в мировое правительство, сдать свои государственные интересы и перейти к обслуживанию интересов фининтерна и стоящего за ним традиционалистского клуба. Если бы их туда приняли, они бы давно уже сбежали на ту сторону. Однако не принимают! Мировое правительство заинтересовано, чтобы российский правящий класс сидел на своём месте и оставался национальной бюрократией, а силы мирового правительства его громили. Российские лидеры вынуждены дальше играть роль национал-бюрократии, однако им плохо верят и в Пекине, и в Дамаске, и в Тегеране, все понимают, что в Кремле сидят люди, готовые в любой момент сдать свои позиции и перебежать на другую сторону. Свою роль защитников интересов России они продолжают играть исключительно потому что у них нет выбора. Но каждый раз, когда традиционалисты намекают на некую возможность сотрудничества в будущем, наши “лидеры” с радостью готовы прислуживать потенциальным новым хозяевам: дать базу в Ульяновске натовцам, начать портить отношения с Пекином, отказаться от поддержки Сирии или Ирана. Стоит только услышать: “Мы готовы подумать о том, чтобы взять вас к себе”, — как вся патриотическая риторика обрывается.
…Многие думают, что внутри нынешней условной национальной бюрократии есть два противоборствующих крыла: одно более либеральное и космополитическое, а другое — более национальное, более патриотическое. Абсолютная иллюзия. Да, могут существовать мелкие системные нестыковки на уровне двух корпораций. Но в целом это люди одного разлива. Это люмпены, выросшие из номенклатуры космополитического толка, предавшие в своё время концепцию красного проекта. Предательство их сформировало, оно у них в крови, поэтому ждать от них ничего хорошего нельзя. Нельзя делать ставку ни на одного из них. Россия нуждается в абсолютном обновлении. К власти должны прийти совершенно новые силы…
|
И камрада легко понять: сформулировано действительно “не в бровь а в глаз”, и противоположыть сему тупо нечего; однако на сей Действительно Восхитительной Смазке в голову потребляющего плавно заезжает еще пара строчек, имеющих отношение НЕ к царящей за окошком Тупой Жызненной Действительносте, а скорее к Заветным Хотелкам автора, которому ну очень желаеццо видеть территориию РФ Дар аль Харб не в более-менее упорядоченном виде, а в Кровище и Бардаке, из коих-де на сих территориях суждено произрасти Халифату.
Однако хуй. Халифаты,- да, это безусловно очень Хорошая и Годная Штука, но при безусловном же администрировании таковых из Казани, Новосибирска или хуйсым с Маскав Калы (если ее хорошенько зачистить). Администрируемые же из Мекки (или еще откуда-нибудь вроде того) халифаты тут в хуй никому не бренчали, и желающие сего безумия да обретут Хорошый, Годный Дар аль Харб у себя по месту собственного жытельства – ибо Всевышний на то и Все Вышний, что Ему нетрудно отправить по своим делам что Малого Иблиса, что Большого. Ему какбэ похуй на размеры Иблисовъ, они для него все одного, мало значительного Калибру.
ЗЫ Но гномекам с Пуговецаме бесполезно об этомъ. Гномеки хочут выходить с дальняка с гавном под ногтяме, и чтоб с ними все по-прежнему Уважытельно Здоровкались.
УПДАТЫМ Нехорошые строчки выделены красным. Халифат – это чуркобесский сысыер, тока без коммунизму. Мекко – это где-то у арабцев. Дар аль Харб – это где Неправильные Чюрки Режут Головы За Правильную Духовность.
194 комментария на “Как ебут голову, или Камрад LanaVam открывает для себя творчество Г. Джемаля” |
Русская Леригия 2.0
3 Сентябрь 2012
Создано : Понедельник, Сентябрь 3rd, 2012 at 15:46 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/russkaya-lerigiya-2-0/
| Цитата: |
давно “создана”(ну или “воссоздана”), причем той единственной инстанцыей, коией и Положено создавать такие штуки – Быдлом. Употребляю без кавычек, ибо термин точен, хоть и пригружен для поверхностно “мыслящих” болванов кучей всякого-эмоцыонального, к сути однако не относящегося.
И ее осталось только СФОРМУЛИРОВАТЬ, отлить тксссть фграните.
Причем сформулировать в данном контексте означает вовсе не “чиста проговорить основные положения” – такое может практически каждый, и я даже тезисно проговорю это чуть ниже – благо, хитрость сия невелика.
Сделать (”сформулировать”) это Правильно, выдрав сей Феномен из сферы эйдетического и наделив его Бытием может только Понастоящему Ебанутый Чел, “ебанутый” в хорошем смысле слова, в том, в котором “ебанутым” может считаться например Панчо Вилья – то есть строго Природный Вождь, способный найти для сего содержания такую форму, которая сможет пройти сквозь наглухо замусоренный гномечий ганглий, ни за что по дороге не зацепиться и угодить аккурат Вкуда Надо – и СРАЗУ НАВСЕГДА переопределить каждого из гномеков целевой аудитории. По всем параметрам, от истинных источников гномечьей мотивацыи до определяющих слагаемых гномечьего identity. Подменить тксссть все библиотеки, откуда гномек.ехе таскает данные для подстановки в Формуло Деятельносте.
Вот собственно и все, что аз грешен нынче поутру возжелал Поведать Мiру по сему поводу.
Ну и немношко Русской Религии, в изложении “чиста объявительная часть, строго для Инструктирующего Гномеков, с использованием терминологической базы, хорошо знакомой аудитории МегоПартала”. Разбивка по пунктам тоже конешноже условна, и применена здесь чиста из соображения “Так Смешнее” – ну и для удобства присобачиванья небольшых ремарок, адресованных… впрочем, тебя это совершенно не касается.
1. Никакого “Б-га” нет. ”Он” не “умер” – “его” просто втупую никогда не было. И не будет, да. И всей этой пиздабратии, крылатой либо рогатой – ее тоже нету, а бывает она только в головах у нездоровых людей и жыдовствующих проходимцев.
2. Есть Всеобщее. Всеобщее состоит из всего. Вообще всего. А Оно, как ты знаешь – было, есть, и хуй куда денеццо.
3. Оно не “русское”, оно именно Всеобщее. Русским просто выпало довести эту простую вещь до сведения всего личного состава нашего Шарега, ну и опиздюлить Злосных Непонимальщегоф, как же без этого.
4. К нему нельзя “обратиться”, у Него нельзя ничего “попросить”, и тем паче нет ровно никакого смысла ползать перед Ним на коленках – ни Ему, ни тебе это нахуй не нужно.
5. Заради Всеобщего можно только делать всякие дела. Не “спасать душу” от хуй пойми чего – а ДЕЛАТЬ ДЕЛА.
6. Дела, которое на пользу всему тому, из чего Всеобщее состоит – делать можно, а не делать – нельзя. За любые другие движения тупо отрывают голову, потому что нехуй переть против Всеобщего.
7. На пользу Всеобщего направлены только такие дела, которые Предотвращают Проебывание Чего-Нибудь Хорошего, любые другие дела есть Ненужная Суета, Ведущая Строго К Нехорошему.
8. Любой пассажыр годен ровно настолько, насколько в нем присутствует осознание Всеобщего.
Вот вопщемта и все. Как видишь, все не просто Просто, а пиздец-ебануццо-Примитивно.
Если ты не по пояс диривянный, ты конешноже понимаешь, что в ходе практического юза эта процесс-ориентированная концепцыя с лехкостию разворачивается в абсолютно любой плоскости: если например на носу война, монадо Всеобщего тут же непринужденно раздуаливаецо на производные “суббожества”, суть которых восходит к примитивному “В.Военное и В. Мирное”; если на повестке дня необходимость мобилизацыи стада под решение какой-либо срочной хозяйственной задачи – ты опять-таки бьешь В. на актуальную для момента пару и так до бесконечности – алгоритм предполагает полную возможность конкретизировать(да вплоть до персонификацыи, например – Бог Охраны Труда На Произвоцтве, гыгы) нужное Свойство Божества для сакрализацыи(заметь – совершенно не влекущей Побочного) буквально чего угодно – и легко ВТЯГИВАЕТ ОБРАТНО утратившые актуальность аватары. Грубо говоря, сия концепцыя позволяет СОВСЕМ отказаться от тех “временных файлов”, создаваемых любой объект-ориентированной Леригией, которые в оконцове полностью забивают реестр и Обрушывают в Сердцах малых сихъ Образъ Г-спода Нашего.
321 комментарий на “Русская Леригия 2.0” |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Ср Сен 05, 2012 2:52 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Как ебут голову, или Камрад LanaVam открывает для себя творчество Г. Джемаля
31 Август 2012
Создано : Пятница, Август 31st, 2012 at 9:03 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/kak-ebut-golovu-ili-kamrad-lanavam-otkryvaet-dlya-sebya-tvorchestvo-g-dzhemalya/
| Цитата: |
Потребляя тексты под сим почтенным Брендомъ, камрад LanaVam искренне восхитился нижепроцытированым Пассажемъ.
| Цитата: |
Национальная бюрократия современной России сформирована людьми, которые были комсомольцами, коммунистами, секретарями обкомов, они не настоящие национал-бюрократы, как сирийская партия Баас или китайская КПК, они привыкли быть завязанными на международные интересы. Они или их предшественники стояли у истоков создания ООН, которая сейчас является базовой организацией мирового правительства. Поэтому национальная бюрократия России всей душой мечтает влиться в мировое правительство, сдать свои государственные интересы и перейти к обслуживанию интересов фининтерна и стоящего за ним традиционалистского клуба. Если бы их туда приняли, они бы давно уже сбежали на ту сторону. Однако не принимают! Мировое правительство заинтересовано, чтобы российский правящий класс сидел на своём месте и оставался национальной бюрократией, а силы мирового правительства его громили. Российские лидеры вынуждены дальше играть роль национал-бюрократии, однако им плохо верят и в Пекине, и в Дамаске, и в Тегеране, все понимают, что в Кремле сидят люди, готовые в любой момент сдать свои позиции и перебежать на другую сторону. Свою роль защитников интересов России они продолжают играть исключительно потому что у них нет выбора. Но каждый раз, когда традиционалисты намекают на некую возможность сотрудничества в будущем, наши “лидеры” с радостью готовы прислуживать потенциальным новым хозяевам: дать базу в Ульяновске натовцам, начать портить отношения с Пекином, отказаться от поддержки Сирии или Ирана. Стоит только услышать: “Мы готовы подумать о том, чтобы взять вас к себе”, — как вся патриотическая риторика обрывается.
…Многие думают, что внутри нынешней условной национальной бюрократии есть два противоборствующих крыла: одно более либеральное и космополитическое, а другое — более национальное, более патриотическое. Абсолютная иллюзия. Да, могут существовать мелкие системные нестыковки на уровне двух корпораций. Но в целом это люди одного разлива. Это люмпены, выросшие из номенклатуры космополитического толка, предавшие в своё время концепцию красного проекта. Предательство их сформировало, оно у них в крови, поэтому ждать от них ничего хорошего нельзя. Нельзя делать ставку ни на одного из них. Россия нуждается в абсолютном обновлении. К власти должны прийти совершенно новые силы…
|
И камрада легко понять: сформулировано действительно “не в бровь а в глаз”, и противоположыть сему тупо нечего; однако на сей Действительно Восхитительной Смазке в голову потребляющего плавно заезжает еще пара строчек, имеющих отношение НЕ к царящей за окошком Тупой Жызненной Действительносте, а скорее к Заветным Хотелкам автора, которому ну очень желаеццо видеть территориию РФ Дар аль Харб не в более-менее упорядоченном виде, а в Кровище и Бардаке, из коих-де на сих территориях суждено произрасти Халифату.
Однако хуй. Халифаты,- да, это безусловно очень Хорошая и Годная Штука, но при безусловном же администрировании таковых из Казани, Новосибирска или хуйсым с Маскав Калы (если ее хорошенько зачистить). Администрируемые же из Мекки (или еще откуда-нибудь вроде того) халифаты тут в хуй никому не бренчали, и желающие сего безумия да обретут Хорошый, Годный Дар аль Харб у себя по месту собственного жытельства – ибо Всевышний на то и Все Вышний, что Ему нетрудно отправить по своим делам что Малого Иблиса, что Большого. Ему какбэ похуй на размеры Иблисовъ, они для него все одного, мало значительного Калибру.
ЗЫ Но гномекам с Пуговецаме бесполезно об этомъ. Гномеки хочут выходить с дальняка с гавном под ногтяме, и чтоб с ними все по-прежнему Уважытельно Здоровкались.
УПДАТЫМ Нехорошые строчки выделены красным. Халифат – это чуркобесский сысыер, тока без коммунизму. Мекко – это где-то у арабцев. Дар аль Харб – это где Неправильные Чюрки Режут Головы За Правильную Духовность.
194 комментария на “Как ебут голову, или Камрад LanaVam открывает для себя творчество Г. Джемаля” |
Русская Леригия 2.0
3 Сентябрь 2012
Создано : Понедельник, Сентябрь 3rd, 2012 at 15:46 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/russkaya-lerigiya-2-0/
| Цитата: |
давно “создана”(ну или “воссоздана”), причем той единственной инстанцыей, коией и Положено создавать такие штуки – Быдлом. Употребляю без кавычек, ибо термин точен, хоть и пригружен для поверхностно “мыслящих” болванов кучей всякого-эмоцыонального, к сути однако не относящегося.
И ее осталось только СФОРМУЛИРОВАТЬ, отлить тксссть фграните.
Причем сформулировать в данном контексте означает вовсе не “чиста проговорить основные положения” – такое может практически каждый, и я даже тезисно проговорю это чуть ниже – благо, хитрость сия невелика.
Сделать (”сформулировать”) это Правильно, выдрав сей Феномен из сферы эйдетического и наделив его Бытием может только Понастоящему Ебанутый Чел, “ебанутый” в хорошем смысле слова, в том, в котором “ебанутым” может считаться например Панчо Вилья – то есть строго Природный Вождь, способный найти для сего содержания такую форму, которая сможет пройти сквозь наглухо замусоренный гномечий ганглий, ни за что по дороге не зацепиться и угодить аккурат Вкуда Надо – и СРАЗУ НАВСЕГДА переопределить каждого из гномеков целевой аудитории. По всем параметрам, от истинных источников гномечьей мотивацыи до определяющих слагаемых гномечьего identity. Подменить тксссть все библиотеки, откуда гномек.ехе таскает данные для подстановки в Формуло Деятельносте.
Вот собственно и все, что аз грешен нынче поутру возжелал Поведать Мiру по сему поводу.
Ну и немношко Русской Религии, в изложении “чиста объявительная часть, строго для Инструктирующего Гномеков, с использованием терминологической базы, хорошо знакомой аудитории МегоПартала”. Разбивка по пунктам тоже конешноже условна, и применена здесь чиста из соображения “Так Смешнее” – ну и для удобства присобачиванья небольшых ремарок, адресованных… впрочем, тебя это совершенно не касается.
1. Никакого “Б-га” нет. ”Он” не “умер” – “его” просто втупую никогда не было. И не будет, да. И всей этой пиздабратии, крылатой либо рогатой – ее тоже нету, а бывает она только в головах у нездоровых людей и жыдовствующих проходимцев.
2. Есть Всеобщее. Всеобщее состоит из всего. Вообще всего. А Оно, как ты знаешь – было, есть, и хуй куда денеццо.
3. Оно не “русское”, оно именно Всеобщее. Русским просто выпало довести эту простую вещь до сведения всего личного состава нашего Шарега, ну и опиздюлить Злосных Непонимальщегоф, как же без этого.
4. К нему нельзя “обратиться”, у Него нельзя ничего “попросить”, и тем паче нет ровно никакого смысла ползать перед Ним на коленках – ни Ему, ни тебе это нахуй не нужно.
5. Заради Всеобщего можно только делать всякие дела. Не “спасать душу” от хуй пойми чего – а ДЕЛАТЬ ДЕЛА.
6. Дела, которое на пользу всему тому, из чего Всеобщее состоит – делать можно, а не делать – нельзя. За любые другие движения тупо отрывают голову, потому что нехуй переть против Всеобщего.
7. На пользу Всеобщего направлены только такие дела, которые Предотвращают Проебывание Чего-Нибудь Хорошего, любые другие дела есть Ненужная Суета, Ведущая Строго К Нехорошему.
8. Любой пассажыр годен ровно настолько, насколько в нем присутствует осознание Всеобщего.
Вот вопщемта и все. Как видишь, все не просто Просто, а пиздец-ебануццо-Примитивно.
Если ты не по пояс диривянный, ты конешноже понимаешь, что в ходе практического юза эта процесс-ориентированная концепцыя с лехкостию разворачивается в абсолютно любой плоскости: если например на носу война, монадо Всеобщего тут же непринужденно раздуаливаецо на производные “суббожества”, суть которых восходит к примитивному “В.Военное и В. Мирное”; если на повестке дня необходимость мобилизацыи стада под решение какой-либо срочной хозяйственной задачи – ты опять-таки бьешь В. на актуальную для момента пару и так до бесконечности – алгоритм предполагает полную возможность конкретизировать(да вплоть до персонификацыи, например – Бог Охраны Труда На Произвоцтве, гыгы) нужное Свойство Божества для сакрализацыи(заметь – совершенно не влекущей Побочного) буквально чего угодно – и легко ВТЯГИВАЕТ ОБРАТНО утратившые актуальность аватары. Грубо говоря, сия концепцыя позволяет СОВСЕМ отказаться от тех “временных файлов”, создаваемых любой объект-ориентированной Леригией, которые в оконцове полностью забивают реестр и Обрушывают в Сердцах малых сихъ Образъ Г-спода Нашего.
321 комментарий на “Русская Леригия 2.0” |
Кто-то спорил в 2009-м, что нет пропаганды ислама и беркем не суфий?
Чеченцкие Учоные
1 Сентябрь 2012
Создано : Суббота, Сентябрь 1st, 2012 at 15:42 опубликовано в Плац.
http://www.rosbalt.ru/federal/2007/08/20/407247.html
| Цитата: |
Уже смешно?
Таки это еще не все.
ЧУ мало того что Есть, они еще и здорово Секут Фишко,
| Цитата: |
Чеченские ученые: Рюрик был чеченцем
http://www.rosbalt.ru/federal/2007/08/20/407247.html |
и сразу берут Быка за Рога, решая сразу Главный Вопрос Госстроительства и не размениваясь при этом на малозначительные частности. Ну а че бы и нет – благо, Быку похуй, и он совсем не думает о том, что за Рога быков берут строго для того, чтобы Ставить в Стойло.
Такшта – да, пожелаем ЧУ всяческих успехов в их Работе, может статься, что эти успехи немножко помогут бычью с МАССОВЫМ осознанием пары Простых Вещей.
Научным обозревателем поработал камрад Сергей
124 комментария на “Чеченцкие Учоные”
|
Чота мековато будет Рюрик, сам Чингисхан был чеченом!
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пт Сен 14, 2012 4:14 am Заголовок сообщения: |
|
|
Беркем наглядно раскрыл логику диких народов, абсолютно неспособных к какой-либо самоорганизации, неспособных к строительству неживотных, социальных взаимоотношений в обществе, и так и не создавших собственные государства:
“Умри позже соседа”(обезьянки так живут веками и тысячелетиями - "не теряя своё", ниже пара, без вариантов)
Чиста пробиццо
13 Сентябрь 2012
Создано : Четверг, Сентябрь 13th, 2012 at 15:12 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/chista-probicco/
| Цитата: |
Меня тут часто теребят по почте, с просьбой-требованием-возмущоннэ требованием “определить наконец понятие гномек”.
Ну, чтобэ Все Стало Ясно – присутствует ли в сем формальном дескрипторе Охальство Со Непотребством, беспардонно допускаемые мною в адрес конкретно взятого Вопрошающего, или эта моя Нехорошая Привычка еще удержываецо по сю сторону той Грани Приличий, каковая представляется Вопрошающему актуальной на данный момэнт (тута был соркостичнэ смаил).
Нучо, дело какговориццо хозяйское, и раз уж Вопрошающему настолько не хочецо Мягкого Обволакивающего Лампового Аналога, ты влегкую можешь провести вполне самостоятельное аналого-цыфровое преоброзованее, позволяющее взглянуть на себя-любимого под Жоским, Сухим и Беспощщадным – но зато как раз таким Безспорным и Ясным цыфровым углом зренея, коего ты столь страстно взыскуешь.
Делается это просто. Ответь сам себе, на какой период от текущего момента ты ФИЗИЧЕСКИ СПОСОБЕН определять положение своей семьи по параметрам есть чо пожрать-есть где погреццо-есть чем отмахаццо, и на сколько ты все это ФАКТИЧЕСКИ КОНТРОЛИРУЕШЬ.
Ответь себе честно, и разница меж сими значенеяме Раскроет тебе все Тайны относительно как собственного Левела, заработанного в игре “Умри позже соседа” (да, ты в ней участвуешь, я только что заходил в профиль твоего тамошнего окаунта) – так и твои перспективки в свете Некоторых Перемен, вполне наглядно обозначившыхся на Сцобытийном Горизонте твоей игровой Локацыи. При честном подходе тебе станет Настолько Ясно, что ты сперва перещолкаешь на несколько раз все нашы баннеры, а затем (навсекда отключив интырнет) стремительно выбежышь из дома, дабы заказать бейсболко с напоменательной вышыфкой “Йа Таки Гномег!”, украсить ею свое нестерпимо-гномековое эбало, – и отправиться люто, бешано выполнять работы по плану “ДФД-ПГР”.
Для тех, кому не стоилобэ и пробовать, поясню Очевидное: если результат автотеста уложыцо в интервал значений, не превышающих протяжонносте основного сельскохозяйственного цыкла в твоем регионе – ты даже не гномек, а хуевый, негодный Гномек. Которому ващщета (особена в плохие времена) пологаецо по жызни роль Плохого Примера. Для других гномеков, которые еще какбэ не конченные. Чтобэ тксссть хоть иногда держали рыло над грязью и хоть иногда хоть о чомто задумывались. |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Сен 23, 2012 7:38 am Заголовок сообщения: |
|
|
И снова о все той же Казанской Недвиге
21 Сентябрь 2012
хттп://www.berkem.ru/i-snova-o-vse-toj-zhe-kazanskoj-nedvige/
| Цитата: |
+++
чешепузик сказал:
21 Сентябрь 2012, 15:43
В Челнах крешенов многа. Кудыж им, провославным, деваццо?
+++
Беркем ответил:
21 Сентябрь 2012 at 15:49
Незавидная у них доляха. И правильно кстате, а нехуй от своих отставать.
+++ |
Стало быть планируется минимум три татарстана:
1. "крященско-татарский-православный"
2. суфийстски-беркемовский
3. вахабистский-проамериканский(через посредничество саудов)
и все они будут с хрустом вгрызаться друг другу в глотки за иностраную помощь от "союзников", и никакого урегулирования ситуации как во время гражданской войны в Таджикистане не предвидится - "иванам" будет не до татар.
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Сб Дек 08, 2012 6:31 pm Заголовок сообщения: |
|
|
“Это у них Надолго” (С)
6 Декабрь 2012
Создано : Четверг, Декабрь 6th, 2012 at 19:10 опубликовано в Плац.
http://www.berkem.ru/eto-u-nix-nadolgo-s/
| Цитата: |
Ебиптянцкий забег к долго, осознанно, настойчиво выпрашиваемому “Все, хавки больше нету. Совсем, да. Когда привезут не знаю!!!” – имеет бодро продолжаться; в нонешний раз дошло не только до трупов, но и до бронетехнеги.
Честно говоря, в самом начале ебептяненга мы тут на ТатарFM были Чотко Уверены, что запаса прочности у ебипецкой госсистемы хватит от силы на год, ну на полтора – и к первой годовщине Свободы репортажы с Ебипета начнут жыво напоминать декорацыи к ролекам “Онжылино Джоле Спосает Дестрофическихъ Негритянчегоф”. Однако ебептянчегоф пронесло. И тогда, и в нонешнем июне. Интересно сцуко глянуть, сколько еще им будет так переть – благо, успокаиваться они явно не намерены.
Рахмат за цынк камраду Инферне |
Обрели таки египтяне долгожданный свет истинного ислама, и что самое обидное имперские оккупационные войска урысского СССР никаким боком нипричом(вспомним афганскую ностальгию беркемоидного "правоверного" зверья):
Несбывшийся Египет
Posted on November 27, 2012
http://postskriptum.me/2012/11/27/requiem/2/
| Цитата: |
Урок домоводства. Асуан 1966
+++
Утонченные девушки Александрии 1942
+++
Марианна Бабила Королева красоты Египта 1953
+++
Александрийский пляж Мамура. 1975. Абайю еще не придумали
+++
Шарлотта Юсеф Мисс Мира 1935
+++
Свадьба в Каире. 1935
+++
Антигона Костанда, мисс Египет и мисс мира 1954
+++
Александрия 1976
+++
Студентки литературного колледжа каирского университета в буфете 1953
+++
Клуб Гелиополис Каир
+++
семейное посещение американского ресторана в Александрии
+++
как мы здесь оказались?
+++
И Гранд Финале
Объяснения египетского проповедник Саад Арафата
как дела обстоят теперь :
http://youtu.be/4FkJyjUS7jU
| Цитата: |
“Аллах сказал в Коране, в Ан-Нур: “Покарай и виновную в прелюбодеянии женщину, и виновного в прелюбодеянии мужчины 100 ударами плетки”. Он упомянул первой женщину.
Многие девушки жалуются на то, что когда они идут по улице, ним пристают, их домогаются мужчины. Если женщина сидит в автобусе или в ином другом виде транспорта, мужчины пристают к ней справа, мужчины пристают к ней слева. Я говорю этим женщинам : вы сами во всем виноваты.
Женщина может возразить: “Но когда я вышла из дому, я покрыла себя никабом или хиджабом. Я ничего не сделала”. Но я говорю: “Может быть, вы вышли без необходимости, и потому Аллах ниспослал на вас этих волчьих дьяволов. Обратите внимание – я то знаю, о чем я говорю! Вы могли выйти в никабе, но все равно, Аллах послал на вас шайтана, чтобы тот вам навредил, потому что вы бегали глазами – туда-сюда, туда –сюда, вправо-влево.
Иногда женщина смотрит на мужчину и как будто спрашивает: “Я здесь. Ты что меня не замечаешь? Ты чего, слепой что ли?. Потом она на него уставится. А он пошлет в ответ ей воздушный поцелуй”. |
|
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Ср Янв 16, 2013 8:35 pm Заголовок сообщения: |
|
|
))
Конкурент Беркему.
Процесс придумывания друг другу альтернативной истории пошёл полным ходом!
Схожесть до смешения
16 января, 12:15
Салам алейкум, - Алейхем шалом
http://iberolog.livejournal.com/358698.html
| Цитата: |
Ассаля́му ‘алейкум (араб. السلام عليكم [ʔæsːæˈlæːmʊ ʕɑˈlæɪkʊm] — мир на вас, мир вам) — арабское приветствие, укоренившееся в исламе и используемое мусульманами разных национальностей[1], его также используют арабы-христиане и арабские евреи. Эквивалент слова «здравствуйте»[1]. В ответ на это приветствие традиционно отвечают ва-алейкум ас-саля́м (араб. وعليكم السلام — и вам мир)[1]. Понятие «салам», однокоренное слову «ислам», первоначально имело чисто религиозное значение и использовалось в смысле «мир с Богом»[2].
Шало́м Алейхе́м (ашкеназское произношение — шо́лом але́йхем) (ивр. שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם shālôm ʻalêḵem; идиш שלום־עליכם шолем-алейхем или шулем-алейхем) — традиционное еврейское приветствие, означающее мир вам. Ответ на это приветствие — алейхем шалом (и вам мир). В современном иврите используется лишь краткая форма приветствия — шало́м, на идише — полная форма (шолем-алейхем, ответ алейхем-шолем).
Приветствие «шолом алейхем» упоминается в Иерусалимском Талмуде, а в форме единственного числа — и в Вавилонском Талмуде. Форма множественного числа стала применяться по отношению к одному человеку под влиянием арабского языка (ср. Ассаламу 'алейкум) [1].
Это приветствие (в ашкеназском произношении) использовал в качестве своего псевдонима классик еврейской литературы Соломон Наумович Рабинович. |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Сен 08, 2013 4:32 pm Заголовок сообщения: |
|
|
| Цитата: |
# Elias292 сказал:
7 Сентябрь 2013, 1:30
http://www.berkem.ru/ryzhee-s-sirijskim-faktorom/#comment-564421
Эта… Домен не оплачен…
в райпе.
# Elias292 сказал:
7 Сентябрь 2013, 20:19
И никого…
тишина…
# LostSoul сказал:
8 Сентябрь 2013, 2:09
Странно что среди сподвижников нету ни одного желающего оплатить – это же любой сделать может и стоит копейки. Однако.
ushelets ответил:
8 Сентябрь 2013 at 12:34
За сайт может и контора платить, да подзабыли может, а Беркем тактически правильно не стал делать этого сам, чтоб совсем на шею не сели. ))) |
| Цитата: |
# толстый башкорт сказал:
8 Сентябрь 2013, 8:37
http://www.berkem.ru/ryzhee-s-sirijskim-faktorom/#comment-564429
С возвращением! Места себе не находил. ДУМАЛ НАЧАЛОСЬ Причем с телефона пишет не оплачено, а с компа зашел- на роткомсвязь чет там “этот сайт внесен в реестр! Тут творили не хорошее”. Думал капут |
| Цитата: |
# печенег сказал:
8 Сентябрь 2013, 10:09
http://www.berkem.ru/ryzhee-s-sirijskim-faktorom/#comment-564437
От печали даже всего Карателя адиоверсию прослушал в машине сегодня. Сознание от реальности отслаивается целый день. И очень рад, что мегопортал в бодром здравии!
# Кольян сказал:
8 Сентябрь 2013, 10:16
Славы Вышне, Кришне, хрен с ним даже Яхве!!! Мегапортал вновь заработал!
Уважаемая редакция не пужайте так больше, не буду скрывать в начале дажэ растроился. но видима фсё обошлось
# Бер сказал:
8 Сентябрь 2013, 10:20
Ура!
А то абстинентный синдром уже мучать начал.
Да, по ходу, писец именно так и придёт. Тихо и незаметно.
nrostomajor ответил:
8 Сентябрь 2013 at 10:45
писец именно так и приходит.
………………….
А потом хоть вой хоть плачь.
Можно биться головой об монитор.
А когда БаА раздаст пакеты с печатью с надписью Открыть в случае отсутствия присутствия.
А внутри – план выхода на другую площадку и развертывания.
………….
Так ведь можно и заикой остаться.
Рад, но осадок остался.
Оказывается, в виртуальном мире прихлопнуть мысли сообщество проще пареной репы.
Бер ответил:
8 Сентябрь 2013 at 10:54
Первая мысль была- пиндосское министертерство правды подсуетилось, а значит за окошком стало ещё жарче.
nrostomajor ответил:
8 Сентябрь 2013 at 11:25
Да.
Жыдоминистерство жыдоправды.
Хлоп, и нету БаА.
Значит, скоро полетят ракеты к Башарчегу в гости.
Или аллахакбар придет в каждый дом россиянчегов.
………………
Зато теперь ясно, с чего начнется БП.
С выключения БаА /гы-гы-гы/.
Аплодирует стоя – МАЛАДЦЫ! РАСЕЯ – ЧЕМПИОН! БЕРКЕМ – П-А-БЕДИТ!
Petrovich ответил:
8 Сентябрь 2013 at 13:26
Вам когда пени за просроченную квартплату начисляют – это тоже Жыды Виноваты.
nrostomajor ответил:
8 Сентябрь 2013 at 13:46
А как ты догадался?
Petrovich ответил:
8 Сентябрь 2013 at 13:51
Элементарно, Ватсон. Простая дедукция.
+++
+++
Sobak ответил:
8 Сентябрь 2013 at 13:20
саечка-саечкой, а мне чой-то стремновато стало в забугорьях: клянут “кровава путена”, “бьют в барабаны” и выкапывают топор войны, а тут ещё и “БаА.ру” нихт арбайтэн. Думаю: “глушуть, буржуины”
Petrovich ответил:
8 Сентябрь 2013 at 13:30
вот oper.ru исправно функционировал, несмотря на острую международную обстановку. Теперь-то мы убедительно доказали, что Гоблен – проплаченный агент Родшыльдов.
Sobak ответил:
8 Сентябрь 2013 at 14:16
а можыд и САМ!
Akila ответил:
8 Сентябрь 2013 at 17:11
Гоблин самый главный еврей и антисемит.
толстый башкорт ответил:
8 Сентябрь 2013 at 20:07
Че, новый год не задался?
iktomi ответил:
8 Сентябрь 2013 at 17:14
клянут “кровава путена”,
а-да!! Говорят что Первый канал совсем промыл итальяшкам мозги. И они, жертвы Сурковской пропаганды, обклеивают первый Рим портретами Путена с надписями – мы с Путеным. ) |
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Пн Янв 27, 2014 6:00 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Исторические мемуары о детской работорговле, педофилии и гомосексуализме в регионе Средней Азии.
Современная иллюстрация: нынешние ролики ютуба.
бачабоз
http://www.google.com/search?q=%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B7&oe=utf-8&rls=org.mozilla%3Aru%3Aofficial&client=firefox&oq=%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B7&gs_l=heirloom-serp.12...275133.275133.0.276827.1.1.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1ac.2.34.heirloom-serp..1.0.0.6w9n8wcJciA
Bacha Bazi
http://www.google.com/search?q=Bacha+Bazi&btnG=%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA&oe=utf-8&rls=org.mozilla%3Aru%3Aofficial&client=firefox&oq=Bacha+Bazi&gs_l=heirloom-serp.12...0.0.1.12998.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1ac..34.heirloom-serp..1.0.0.vlN3F-cvqPM
Сарты
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E0%F0%F2%FB
Г. А. Арандаренко. Между туземцами степного уезда / Досуги в Туркестане. 1874—1889. — СПб., 1889. Другие части: [2], [3].
September 30th, 2011
http://rus-turk.livejournal.com/59736.html
В. В. Верещагин. Из путешествия по Средней Азии / Очерки, наброски, воспоминания В. В. Верещагина.
С рисунками. — СПб., 1883
http://rus-turk.livejournal.com/2785.html
| Цитата: |
Для начала несколько слов о невольничьих караван–сараях и торговле рабами.
+++
http://pics.livejournal.com/rus_turk/pic/00008yd3
В. В. Верещагин. Продажа ребенка–невольника. 1872.
+++
«Пойдемте–ка сюда»,— шепнул мне один знакомый сарт, подмигнув глазком, как это делается при предложении какого–нибудь запретного плода. «Что такое, зачем?» — «Посмотрим, как батчу одевают». В одной из комнат, двери которой, выходящие на двор, были, скромности ради, закрыты, несколько избранных, большею частью из почетных туземцев, почтительно окружали батчу, прехорошенького мальчика, одевавшегося для представления; его преображали в девочку: подвязали длинные волосы в несколько мелкозаплетенных кос, голову покрыли большим светлым шелковым платком и потом, выше лба, перевязали еще другим, узко сложенным, ярко–красным. Перед батчой держали зеркало, в которое он все время кокетливо смотрелся. Толстый–претолстый сарт держал свечку, другие благоговейно, едва дыша (я не преувеличиваю), смотрели на операцию и за честь считали помочь ей, когда нужно что–нибудь подправить, подержать. В заключение туалета мальчику подчернили брови и ресницы, налепили на лицо несколько смушек — signes de beauté — и он, действительно преобразившийся в девочку, вышел к зрителям, приветствовавшим его громким, дружным одобрительным криком.
http://www.tanais.info/vereshchagin/vereshchagin25.jpg
В. В. Верещагин. Портрет бачи. 1867—1868.
Батча тихо, плавно начал ходить по кругу; он мерно, в такт тихо вторивших бубен и ударов в ладоши зрителей выступал, грациозно изгибаясь телом, играя руками и поводя головою. Глаза его, большие, красивые, черные, и хорошенький рот имели какое–то вызывающее выражение, временами слишком нескромное. Счастливцы из зрителей, к которым обращался батча с такими многозначительными взглядами и улыбками, таяли от удовольствия и в отплату за лестное внимание принимали возможно униженные позы, придавали своему лицу подобострастные, умильные выражения. «Радость моя, сердце мое», — раздавалось со всех сторон. «Возьми жизнь мою, — кричали ему, — она ничто перед одною твоею улыбкою» и т. п. Вот музыка заиграла чаще и громче; следуя ей, танец сделался оживленнее; ноги — батча танцует босиком — стали выделывать ловкие, быстрые движения; руки змеями завертелись около заходившего корпуса; бубны застучали еще чаще, еще громче; еще быстрее завертелся батча, так что сотни глаз едва успевали следить за его движениями; наконец, при отчаянном треске музыки и неистовом возгласе зрителей воспоследовала заключительная фигура, после которой танцор или танцовщица, как угодно, освежившись немного поданным ему чаем, снова тихо заходил по сцене, плавно размахивая руками, раздавая улыбки и бросая направо и налево свои нежные, томные, лукавые взгляды.
+++
http://pics.livejournal.com/rus_turk/pic/00145632
В. В. Верещагин. Бача и его поклонники. 1868. [Публика сочла картину «неприличной», и импульсивный Верещагин уничтожил работу. Об этом, видимо, быстро пожалел: начиная с Парижа, где это произошло, на выставках демонстрировалось ранее сделанное фото — rus_turk].
|
Пораженный увиденным, Верещагин напишет знаменитую картину "Продажа ребенка-невольника". Она вышла в топ самых скандальных произведений эпохи. "Юный раб - хорошенький, загорелый упитанный мальчик, видимо, только недавно отнятый у родителей. Покорный приказанию работорговца, показывает покупателю свое тело", - вот почти эротический комментарий советского исследователя Лебедева. Была, кстати, у Верещагина и картина "Бача со своими поклонниками", но автор ее впоследствии уничтожил
| Цитата: |
Оригинальный текст:
| Цитата: |
Современная орфография:
Самым ужасным из коренных пороков которым заражены многие сарты, является педерастия.
Ни ранняя молодость, ни глубокая старость не исключают принадлежности к категории лиц этого порока. Есть сартовская народная пословица, верно характеризирующая поголовность педерастии между сартами - "травки не коснувшейся косы также нет, как и мальчика, до которого бы не дотронулся мужчина".
Наследственная разнузданность полового чувства, не одерживаемого нравственным воспитаниям, восточный пылкий темперамент, всегда мужское общество, лишенное облагараживающего женского элемента, "базм", бачи, трудность женитьбы вследствие обычая вносить выкуп за невесту и наоборот многоженство доступно только для богатых, увеличивают число холостых мужчин, а это и служит одной из главных причин широкого распростронения педерастии.
"Ливатогорчилик" (педерастия) между сартами ведет свое происхождение от персов, иногда владевших Туркестаном. Общее сходство обычаев и нравов Востока, религия, законы дали хорошую почву для прививки этого порока.
Женщина у персов, также как и у сартов, совершенно отделена от мужского общества. Сарты только в своем "ичкари" (женской половины) вращается в кругу женщин.
Грубая, циничная сартовская женщина, ничем не интересующаяся кроме сплетен, нужд домашнего хозяйства и неприхотливой косметики: подкрашивания ногтей, подведения глаз, бровей, подрумянивания щек, скоро старится и еще скоро надоедает мужу. Состоятельный сарт взамен ее берет другую, пока и эта не надоест ему. Бедный же, лишенный возможности жениться во второй раз, ищет развлечений на стороне - у бачей.
Часто в разговоре с порядочными образованными сартами речь заходила о педерастии.
- Что же поделаешь, господин - мне так претит это глупое немое животное - моя жена. Бача же мил, свеж, красив, весел, остроумен. С ним весело проводить время...
Безусловно, такая женщина не может привязать к себе мужа и благотворно воздействовать на него; из-за этого мужчина считает ее гораздо ниже себя. С рождения до 7 летнего возраста мальчик, воспитывается исключительно под руководством такой женщины матери.
Грубой невежественной самке свойственны только инстинкты матери, - животного накормить, изпоить, одеть свое детище. Нравственного воспитания она совсем не знает.
Лишенный духовного и морального воздействия мальчик с первых шагов своей жизни только и видит грязные стороны "ичкари", ругань и драки женщин, (если их несколько) сквернословие и цинизм родителей. Так с молоком матери всасывает он грубый разврат замкнутой жизни "ичкари", и нужно видеть восторг матери, когда начинающий ленстать ребенок произнесет под диктовку матери какое-нибудь замысловатое грязное ругательное слово...
И вот уже развращенный тлетворный атмосферой "ичкари" семилетний мальчик поступает в полное распоряжение отца, который отдает его учиться в мактаб. Здесь, совершенно лишенный хотя бы какой-нибудь материнской опеки, всегда находясь в мужском развратном обществе, ничем нестесняемом; посещая чай-ханэ, "базмы", новичек попадает под влияние опытных подростков, которые и научают его педерастии.
Многочисленные бедняки, вследствие расходов на женитьбу, на которую нужно в среднем не менее 300-400 рублей, почти совершенно изолированы от семейной жизни. Караулщики, "самоворчи", "мардикоры", рабочие на русских заводах, мелкие торговцы, малайки, пастухи и многие другие, вот люди, самой судьбой осужденные на безбрачие!
Страстный, горячий восточный темперамент и невозможность, по вышеуказанным причинам удовлетворить бешеную половую страсть, побуждает этих людей обходиться без женщин, при помощи обоюдной педерастии.
Кроме этого роль еще занимается более страшным, но самым дешевым развратом - скотоложеством. Онанизм между сартами также самая обычная вещь. И вот благодаря всему этому, отвратительные пороки настолько внедрились в природу сартов, что стали наследственной чертой сартовского народа.
"Базм" и бачи в роли распространителя и укрепителя педерастии считается едва ли не самым сильным средством.
"Базм" с персидского обозначает бал, пирушку, увеселение. Кто из русских в Туркестане не слыхал про пляску бачей, сопроваждаемую громом сартовской музыки?
Ни одно торжественное событие в жизни сарта: рождение ребенка, обрезание, свадьба, праздники не обходятся без "базма". Он обыкновенно устраивается накануне пира.
"Бача" - слово персидское, значит - мальчик, юноша. В настоящее время смысл этого слова потерял свое значение. Под бачей теперь подразумевают мальчиков-гризеток.
Большею частью в бачи берутся мальчики с хорошим голосом, высокие, стройные с белым лицом, дугообразными бровями и черными пронзительными глазами. Чтобы быть хорошим бачей, необходимо пройти особую школу - "бачабозлик". Этим обыкновенно занимаются бывшие бычи - "бачабозы" - старики, прекрасно знающие свое ремесло.
"Бачабоз", - найдя в бедном семействе такого подростка и заключив условие с его родителями, приступает к его ученью. Он в буквальном смысле дрессирует мальчика - заставляет его выгибать стан, кружиться на одной ноге, танцевать, подергивать бровями и телом, петь. Обучение пению персидских и сартовских духовных и светских песен, "бачабоз" ведет с голоса.
Наконец, когда бача в совершенстве научится танцевать, петь, говорить каламбуры, острить, приобретать грацию в восточном вкусе, "бачабоз" начнет выводить его за деньги в свет.
Ареной для этого служит "базм".
Обыкновенно "базм" происходит на дворе, застланном кошмами, коврами и освещенном фонарями и лампами. Так как на "базм" не принято предлагать гостям никакого кушанья, кроме чая и следовательно расходов требуется немного, то на этот туземный бал приглашается масса гостей. Время на "базм" проводятся в чаепитье, сопроваждаемом непринужденной веселой беседой и незатейливыми остротами местных "масхарабозов" (шутников).
Но гвоздем "базма" служит бача. Состоятельный сарт на свой "базм" приглашает двуз, трех бачей, а средний обходится одним.
В сопровождении "бачабоза" - танцевального учителя, музыканта и телохранителя следует бача, провожаемый пристальными взглядами "хушторов" (поклонников).
Открывается "базм". Барабаны и флейты сливаются в общий нестройный гул. Бачу на руках под дружный крик выносит "бачабоз". Конфузливо озирается бача; из под опущенных длинных из сине-черных ресниц всюду бросает он кокетливые взгляды, вызывая общий восторг.
Вот по знаку "бачабоза" он плавно приседая, начинает тихо кружится под оглушительный аккомпанимент ладоней наэлектризованной толпы. Музыканты все более и более ускоряют темп и наконец сливают его в один сплошной гул; бача, как вихрь, поднятый сильным ветром, мчится в головокружительный пляск. А!.. а!.. а!.. пронзительно визжит в восторженном упоении толпа.
Бача кончает.
Со всех сторон сыплется масса горячих комплементов. Бачу усаживают пить чай. В комнате, где он сидит, нет возможности пробраться - так много страстных поклонников.
По желанью публики бачу одевают в женские одежды, накладывают на голову "кокуль" (косы) и просят танцевать. Такая пляска доводит восторженное поклонение толпы до высшего экстаза страсти.
Вообще, бачи пользуются большою любовью и популярностью. В них влюбляются, в честь их слагают стихи; на них разоряются, бросают жен, детей; из-за них часто происходят кровавые драмы ревности и убийства. Так в 1906 г. в туземном Ташкенте из-за бачей неоднократно происходили кровавые драмы, что и побудило казиев Сыр-Дарьинской области постановить прекратить устройство "базмов". Несмотря на это "базмы" продолжают жить в прежней силе.
В ханские времена бачи имели еще более широкое распространение. При дворе хана имелся обыкновенно целый штат бачей. Любимый ханский бача пользовался большею властью, чем первый "визирь" (министр).
Самыми красивыми бачами в Сыр-Дарьинской области считаются сайрамские. Высокого роста, грациозные, с матовым цветом лица, черными жгучими глазами и нежным голосом они производят на толпу большое впечатление. Их любви добиваются, как большого счастья влиятельные, богатые сарты. Содержание таких бачей стоит не дешево до 1000 рублей в год, что практичным сартам кажется крайне много. Из-за таких бачей много происходит печальных трагедий.
У сартовских женщин также существуют бачи-девочки, увеселяющие их пляской и пением.
У мальчика, вышедшего из-под материнской опеки и вращающегося в мужском обществе, находится сейчас же "хуштор" и даже не один, если мальчик красив.
"Хушторы" ухаживают за ним, угощают, снабжают деньгами, слагают в честь его песни. Как и во всякой любви, здесь не обходится без сцен ревности, скандалов, убийств. Такой бача, если он красив, всегда вызывает массу горячих комплиментов, его появление встречают перекрестным огнем страстных взглядов. Но вот у юноши отрастает борода, ему уже 20 лет. Он перестает считаться бачей, женится и сам делается страстным "хуштором" бачей.
Какова бывает сила любви к баче, можно видеть из следующего случая.
В Мерке на вечерних курсах у меня был сарт-ученик 16-летний юноша, очень хорошь собой. Его красота была настолько обаятельна для сарта, что "хуштарам" он не знал числа. Из Бухары, Намангана, Ташкента и др. городов приезжали многие туземцы, чтобы только увидеть его. Избалованный общим вниманием из довольно порядочного юноши он стал капризно-распущенным бачей.
При посещении им вечерних курсов, класс буквально заполнялся желающими учиться; а когда он не приходил, наоборот - никого не было.
В такого красивого бачу проездом через Мерке влюбился чимкентский сарт, очень богатый, кончивший бухарскую мадрассу, побывавший в Мекке и вдабавок "кори" (знающий наизусть коран). Все это не мешало ему быть страстным педерастом.
Любовь кори к этому юноше настолько была сильна, что он бросил свое семейство (ему было 30 лет) и уехал в Мерке, где открыл лавочку, чтобы можно было свободно ухаживать за возлюбленным.
Кори показывался везде, где бывал этот юноша, дарил ему золотые вещи, устраивал в честь его пирушки и вообще страстно желал добиться расположения юноши.
Юноша, поглощенный любовью других "хушторов" не обращал на влюбленного никакого внимания.
Кори от этого сильно страдал: он ревновал его к "хушторам", ссорился с ними и зачастую дрался. Он шикарно одевался, вел светскую жизнь, не жалея денег. Но все напрасно - взаимности получить он не мог. Тогда, будучи поэтом от природы он написал в честь красавца бачи сборник стихов, где восхвалял его прелести, плакал о безнадежной любви и страданиях. Вот несколько стихов из его поэтического творчества.
Личико твое, красавец, блестящая луна,
Глазки - испуганной газели, губки - драгоценный коралл
Когда ты расправишь свой стан грациозный,
Подобный прямому алифу Корана
Все выражают восторг, это стройный тополь или чинар?
Видя прекрасное личико твое,
Не могу выразить восторга Страсти своей,
Но постоянно только твержу: Великий, Боже!...
Локоны твои, как волосы соболя,
Ветра аромат испускают всегда,
Но если ты озаришься улыбкой,
Потупленным взором блеснешь из под причудливых черных бровей,
Промолвишь одно лишь словечко,
Я воплю рыданий восторга отдаюсь,
Как грешник на Страшном Суде...
А вот другое стихотворение, характерно говорящее о его состоянии духа:
Сгорая от любви к тебе, лучезарный,
Ни имею ни покоя, ни сна,
Из глаз моих во все стороны разсыпаются слезы кручины.
Благой не имею надежды, душа трепещет во мне,
Умру и без сомненья - Ужасно горе мое!
Обещался ты, милый, наградить любовью меня
На смертном ложе моем,
Так пусть же скорее приходит вестник смерти моей!...
И это не помогло. Тогда с горя запил несчастный влюбленный. И лишь благодаря тому, что приехала его жена и отец, кори с большими усилиями увезли в Чимкент.
Перейдя за границу зрелого возраста, сарт уже не так горячо предается педерастии. Он уже начинает подумывать о страшном грехе за нее и смерти. Но много есть и убеленных сединами старцев, с большим рвением предающихся пороку. И всегда скупой на свои нужды, такой сарт ничего не пожалеет на приобретение любви красивого бачи.
Неоднократно приходилось слышать, как жалуется жена какого нибудь пожилого сарта казию:
- Господин! мой муж содержит двух бачей...
Но едва ли не самым ужасным нужно считать педерастию уже глубоких старцев.
У бывших бачей и бачабозов сила привычки к пороку настолько внедряется, что существование без него для них немыслимо. Сами сарты с омерзением указывают на таких субьектов, уже совершенно дряхлых, истративших все свое состояние в поисках за желающими удовлетворять их преступную страсть.
В школьной педерастии большую роль играют мактабы (туземные мусульманские школы). Если в мактабы поступают еще не тронутые мальчики, то познакомившись с более взрослыми, уже испорченными юношами, под влиянием их и вообще обстановки мактабов, делаются жертвами педерастии.
Часто домуллы жалуются на распространение педерастии между учениками.
- Ни на одну минуту нельзя оставить одних, чтобы не начались ссоры и драки из-за приставаний с любезностями старших к младшим, с сокрушением сердца жалуется домулла.
Зачастую и у домуллы красивые "бейсакалы" пользуются большим вниманием, пред другими; они скорее проходят курс и обладают всегда большим и лучшим знанием, ибо учитель больше других занят ими.
В мадрассах (школы высшего типа), где уже совсем не существует родительского надзора, царит дух педерастии. Будучи совершенно изолированы от общества, старшие студенты влюбляются в младших своих товарищей и у каждого "бейсакала" - студента найдется несколько "хушторов". По пятницам студенты устраивают по очереди "базмы", где один из "бейсакалов" исполняет роль бачи. Профессора также часто влюбляются в своих студентов "бейсакалов", которые, пользуясь расположением их, лучше и скорее кончают курс мадрассы.
В русско-туземных школах также неоднократно приходилось замечать этот порок между учениками.
Ни наказанья, ни личные воздействия, ничего не помогает. Не раз приходилось обращаться к родителям. Но как воздействуют родители на своих детей, когда они сами прошли в детстве эту школу?
Интернаты при городских училищах, куда поступают сартовские дети, также способствуют распространению педерастии.
Совместное житье, спанье в одной комнате, близость стоящих кроватей, отсутствие постоянного надзора, вот причины, по которым попавшие туда уже разнузданные сартовские юноши научают киргизских и русских мальчиков, живущих там педерастии.
В интернатах при русско-киргизских школах за редкими исключениями, педерастии не существует, т. к. между киргизами она подвергается большим гонениям.
И если сарт с пренебрежением относится к киргизу, не считая его мусульманином и даже человеком, то киргиз с неменьшим презрением клеймит его позорным именем "ишачника" и "ливатогера" (педераста).
Между таджиками, прямыми наследниками персов, педерастия еще более развита, чем между сартами, особенно между самаркандцами, ходжентцами, бухарцами.
В Бухаре, где скученность населения громадная, так как кроме постоянных жителей туда приезжают каждый год до 20 тысяч студентов-холостяков, существует особый класс "странствующих бейсакалов", всегда готовых предложить свои услуги учащейся молодежи.
Между профессорами бухарских мадрасса, как рассказывают учащиеся там студенты, существуют особые общества, члены которого каждую пятницу, устраивая "базм", должны представлять всегда свежих "бейсакалов".
В настоящее время, к сожаленью, педерастия стала проникать и к русским.
Русские мальчики, живущие в близком соседстве с сартовскими детьми, или учась в школе с ними, зачастую заражаются этим пороком. Много жертв захватывает педерастия, трудна борьба с ней!...
И пока сартовская женщина будет находится в атмосфере грубого цинизма, общинного, замкнутого житья "ичкари", пока она не займется сама нравственным руководством своих детей, а будет отдавать их на попечение лицемеров (и часто педерастам) мулл, пока благодатное русское просвещение не коснется своим чистым крылом черных уголков мужского сартовского общества, до тех пор борьба с педерастией будет невозможна!...
Но это не исключает возможности борьбы туркестанской администрации с сартовской педерастией, хотя бы постольку, посколько это нужно для ограждения русского молодого поколения Туркестана от заражения этим пороком. Особенно на это нужно обратить внимание нашей школьной администрации. И если в России ожесточенно выступают на сьездах против проституции, ведя с ней смелую войну, то тем более Туркестану необходимы общества для борьбы с сартовской педерастией.
Иначе в скором времени этот сорт разврата настолько привьется здесь между русскими, что борьба со злом потребует страшных усилий; влияние же порока на психику молодого поколения, приведет к такому моральному одичанию, что последствия трудно предвидеть. И все таки радикальное исцеление болезни заключается в освобождении и воспитании сартовской женщины, что возможно лишь при широком распространении просвещения среди туземцев. |
|
| Цитата: |
Н.С.Лыкошкин "Хороший тон на Востоке"
+++
Лето 1897 г. мне пришлось провести в столице Бухарского ханства, в Бухаре. Во все это время мне прислуживал молодой таджик Мад-Али. Все знавшие его называли его не по имени, а "бой-бача", т. е. сын богатого. Как-то мне пришлось спросить, почему его так называют. И мой слуга поведал мне грустную историю. Его отец был один из влиятельных сановников эмира и имел титул "парвоначи". За что-то он был отставлен от должности, деньги, которые он успел нажить во дни своей славы, прожил во дни своего ничтожества. По смерти его осталась большая семья, и старший из детей был Мад-Али. Чтобы прокормить бедствовавшую семью, он поступил к какому-то сластолюбивому горожанину "бачею" и ценой собственного позора содержал своих маленьких братьев и сестер и старуху мать. Из прежних же друзей отца никто не протянул руку помощи его бедствовавшей семье, напротив, все сторонились, как от зачумленных, несмотря на просьбы и мольбы о помощи. Несколько лет беспутной жизни сказались на Мад-Али, и из когда-то розового, цветущего мальчика стал высокий, желтый, безобразный, с тупым взором и вялыми движениями, двадцатилетний парень. Быть бачей теперь он не может: он уже слишком вырос и стал безобразен. Куда же идти? Правда, мать умерла, сестры успели выйти замуж, братья выросли, но ведь нужно же себя прокормить. И Мад-Али стал "мардикором", т. е. поденщиком, рабочим, слугою. От прежнего отцовского богатства и славы только сохранилось лишь насмешливое прозвище, данное его сыну: "бой-бача".
У них была и прислуга, на весь караул, т. е. человек на 10-15, два, иной вечер три мальчика лет 16-20, безбородых, но с преизношенными физиономиями, с довольно впрочем правильными чертами лица, за то с противным взглядом, бесстыдным, нахальным, и вместе боязливым, подобострастными, как у самых окончательно распутных женщин. Ночью, в бессонницу, мне доводилось иногда слышать шепот, поцелуи, прерывистое дыхание..... я невольно вспоминал то, что Эверсманн и Мейендорф писали про бухарскую безнравственность, и применял отчасти к коканскому ханству, тем более, что упомянутые юноши были сарты, иначе таджики 13 (первое название более [62] употребительно), племени иранского, которое и в Персии, и в Бухаре, и в Хиве отличается нравственным упадком; а в воинственном Кокане более пренебрегается господствующим племенем узбеков, чем в торговой Бухаре.
+++ |
Документальный фильм про афганских бачебазов.
БАЧА БАЗИ (The Warlord's tune) док.фильм.
http://www.youtube.com/watch?v=U2EErVPE8ws
Танцы бачей
Ключ поиска по ютубу
Bacha Bazi
http://www.youtube.com/results?search_query=Bacha+Bazi&sm=12
Bacha bazi
http://www.youtube.com/watch?v=zNUxq8rI6lM
Tajik Shamali Culture Bacha Bazi
http://www.youtube.com/watch?v=6QstJwA_r3Q
Mezari dance with pashto song japani (beanju) Darya by baadshah khan quetta,kandahar
http://www.youtube.com/watch?v=hRqRB6G5khI
Wakil A 02.wmv
http://www.youtube.com/watch?v=F7EkHfQrNWo
Ключ поиска по ютубу
бачабоз
http://www.youtube.com/results?search_query=%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B7&sm=12
Пойбанди нафрат. Муллои бачабоз.(на тадж.)
http://www.youtube.com/watch?v=jYgtSWOS2DE
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
us998
Зарегистрирован: 05.12.2009
Сообщения: 8248
Откуда: СССР
|
| Добавлено: Вс Апр 27, 2014 11:05 am Заголовок сообщения: |
|
|
Хе-хе-хе.
Дырющьбо_с_ЗападомЪ у тупинских зверочекиздофф зогкончилозь,
http://redforum.s2.bizhat.com/viewtopic.php?p=15548#15548
http://redforum.s2.bizhat.com/viewtopic.php?p=15550#15550
http://redforum.s2.bizhat.com/viewtopic.php?p=15553#15553
жыдём разрыф кирзовых зверочекиздских щоблонофф при окончанийя талирантного отношенийя к ослойобам и тоджыдрасисянамЪ ну и крушенийя свитой зверинай дырющьбыногодоффЪ.
Тем более, что у потомственных волкодавов, веками давивших поганойе ослойобствующее зверьё, подросло молодойе поколение, низамутнённое зверочекиздской пропагандой "бережного отношенийя к малым нородам РФ".
ТакЪ, шта, зверьё поганое, наслаждайтезь последними безмятежными денёчками до отмены Кремлём дырющьбыногодофф
"Беркем" недоволенЪ, хотя движуха Кремля свернула в провозглашённое "Беркемом" русло:
На повестке дня
- выход из долларовой зоны.
- финансирование ВПК и оборонки, вместо заливания баблосом "нацыанальных анклавов" расплодившейся как черви звериной пОгани.
- возврат русского имперского национального самосознания и русской национальной гордости(возврат к корням!)
Ну а всякий раз, когда русские возвращались к корням - имело место очень сильное сокращенийе поголовья ослойобофф тоджыдрасисянского зверинцо.
Ещо раз
26 Апрель 2014
Опубликовано в Плац | 25 комментариев
http://www.berkem.ru/eshho-raz-2/
| Цитата: |
про “Но ведь они же Зарассию?!”: никаких “нашых” тама нету, и никакая Зарассия там в хуй никому не тарахтела. Там нету ни нашых, ни занашых, нету даже ихних – зато есть большая толпа замороченных на разное долбоебов, полностью утратившых простые понятия за хорошо и плохо, и есть проводимый вжызень план мероприятий, коий тебе никто не мешает осознавать ни в части его технеки, ни в части его конечных целей, о которых например на сем ресурсеге тебе присажываюцо наушы чуть больше пяти пасок в ежеденном режыме.
Ща попробую совсемуш напальцахъ.
Вопреки представлениям о “бандитах” из толантливых кенокортин про бумеры и жмурки, злодеи на Руси сроду не были тупыми неондыртальцами, умели на лету строить весьма и весьма многофакторные модели, а оттого чаще всего могли чотко соотносить Усилия, Выхлоп и Риски. Поэтому если раенному Злодею начинало казацо, что вон тот кормилец начинает чота темнить, и башляет уже нусовсем несоразмерно своим жырам, его ставили на пробивку с помощью крайне незатейливого техприема: к кормильцу подъезжали какбэ чужые, и начинали типа переставлять ему крышу. Эти самые чужые могли быть реально чужыми, ну или скажем так получужыми, или ваще своими но с другого направления бизднеса, – неважно, в рамках мероприятия никакими чужыми оне не являли ся. Однако напуганная умело нагнетенным Дромотизмом верблюжатена сразу же начинала метаццо и палить несоотвецтвие располагаемого (оказываецо) бабла и максаемого офицальной крыше. Все это имело целью тот Главный Базар, коим завершалася вся эта история – кормилец стоит на коленочьках перед Злодеем и затопляя слезьми подвал каецо шо больше никогда, никогда-никогда-никогда даже мысли такой недопустит, что оно все-все-все осознало и радосно готово искупить на деле. А потом заносит лаве и идет дальше тянуть свою верблюжачию лямку, глядя на Мiр уже чуть менее васельковыми гласскаме.
Если ты не конченный долбоеб, и не поленишсо хотябэ чуток поднапрячь свой ганглей, ты сразужы узнаешь во Схеме все действующие “лица” нонешнего “укроинцкого кризеса”.
|
Чиста такъ
25 Апрель 2014
Опубликовано в Плац | 89 комментариев
http://www.berkem.ru/chista-tak-58/
| Цитата: |
“Донецкая народная республика” объявила всеобщую мобилизацию и попросила помощи у РФ
ОТСЮДОВА
http://www.rosbalt.ru/ukraina/2014/04/24/1261165.html
Какабычна, в порядке проведения нашего традицыонного Конкурса Ебанашек От Которого Хуй Увернешсо, предлагаем тебе ответить НЕ СЮДА В КАМЕНТЫ, а чиста самому себе на ряд вопросов касательно субжевой новости.
1. О чем эта новость?
2. Кто же это там чота “объявил-попросил”? Он кто ваще? Чем и перед кем он отвечает за свои движения? Кто его туда поставил и кто разрешыл ему открывать рот по объявленной тематике (очень, очень серьезной тематике, стоит отметить)?
3. Кому он объявляет объявляемое и у кого просит просимое?
4. Этот проситель-объявитель, он как по-твоему, просит и объявляет то что нужно ему (читай – представляемой им группе непонятных физических лиц) – или кому-то еще?
5. Что конкретно воспоследует Объявляемому и Попрошаемому – то, чего (по объявлению) хочет Проситель-Объявитель, или что-то другое?
6. Тогда для чего именно, для достижения каких именно целей просимое просится, а объявляемое объявляется?
Пока достатошно.
|
И ведь хуй чо возразишь
24 Апрель 2014
Опубликовано в Плац | 31 комментарий
http://www.berkem.ru/i-ved-xuj-cho-vozrazish/
| Цитата: |
ЗЫ Бедная, бедная Рашенька, – глянь, как ее Обсели, и наваливают, НАВАЛИВАЮТ ей во подол дымящиеся фрагменты доченькиного трупа.
/одевает лапсердак, воскладает на колени Гусле Звончятыя – типа “ща спою”/
А со кусочеков-то тех да все руда бежыт,
да все на Рашенькины белы рученьки,
а со рученек да на празнишну паневу,
а с паневы той на зелену траву.
Лихо, ой лихо тебе карячицо,
потому как набегут сама знаеш кто со стороны со проклятой,
да возьмут тебя над тем трупиком,
да со кровавыми да ручками,
да все не просто так,
а под записи да с протоколаме,
и присудят тебе судом неправедным лазить вопетлю белой шейкою. |
Про всякое-децкое, или “Ну почему Чюрки Побиждают”
21 Апрель 2014
Опубликовано в Плац | 52 комментария
http://www.berkem.ru/pro-vsyakoe-deckoe-ili-nu-pochemu-chyurki-pobizhdayut/
| Цитата: |
…в защите своих, и вообще во всех житейских интересах ориентируются (прим. ред. – речь конешноже о Черножопых Чурках) намного дружнее и вообще лучше славян, я говорю конечно в массе, почему так и можно ли с этим что-то сделать?
Тебе – ничего. Твоя поезда давно ушля, – ведь ты уже много лет как прилюдно подтвердился в своей позицыи, если не личьно-персонально, то уж сто пудово в составе своего этноса: жызненные факты чотче некуда показывают всем интересующимся, что ты не можешь ни следить за своей землей, ни устанавливать на ней понятия, ни строить под эти понятия всяких левых пассажыров, забредающих на твою землю по своим делам без твоего на то одобрения. Поэтому твоя земля уже давным-давно не твоя. Ты на своей земле никто, и сидишь на ней не сам по себе, своей волей, а строго по чужому разрешению – чем бы оно ни было обусловлено.
Нравится тебе это или нет, но это тупо бытовые факты, очевидные для всех, кому это интересно.
С изложением этих фактов (но не с ними самими, заметь) – да, можно Гордо Несоглосиццо (это очень легко, потомушто происходит чиста на словах), можно даже немного побрызгать этими чистасловесными слюнями на излагающего, но сами факты никуда не денутся, ведь такие вопросы как Субжевый, их все-таки задают не на ровном месте.
“Что-то С Этим Сделать” сможет только твой сын. (истены ради ващета стоит помянуть вариант “ну или ты сам, поставленный в положение где чмо из чма выжыгаецо без осознанных усилий самого чма”, – однако про такое лутше завязать там же где начато, ибо такое означает воистину Полный Пиздец, про который лутше пиздеть с согласными Его обсуждать, такшта от меня ты услышыш только про сына)
Может быть, что твоему сыну кто-то (да вот Ход Вещей например, почему нетъ) растележыт одну простую закономерность, которую кто-то (кто же? и как, как?) вкладывает почтишто в каждую Чюрбанскую бестолковку: с любым встретившимся взрослому человеку жызненным фактом он может сделать тока две вещи: либо ты решыш осознать этот факт, а значит включить его в свои жызненные планы на указанном тобой месте, либо решыш отказаться от его осознания, и тем самым позволить факту как угодно рулить тобой, если ему вдруг зачем-то это понадобится. И может быть, что твоему сыну понравицо жыть не тупой буротиной, а взрослым человеком, т.е. осознавать Вещи Мiра, и наклонять их в такую заранее выбранную сторону, которая приведет его сперва к Непроебыванью, а опосля (как знать) и ко Держанию Шышки – для начала хотя бы на той давно проебанной поляне, которая по инерцыи считается “твоей” – и на которой в Тупых Бытовых Дисцыплинах почемуто лутше получаецо выступать у Тупых Чюрок.
Однако на сей день это немножко Маниловщено, тебе некажыцо? Потомушто Разума Децтво, затягивающееся за трицатнечег, что являецо ныне вполне себе нормальным (если не тотальным) явлением, НИКОГДА не даст массовой буротине АВТОНОМНОСТИ источников ОСОЗНАНИЯ параметров среды – а без их осознания ни о каком воздействии на оные нет и речи.
|
Этапное
20 Апрель 2014
Опубликовано в Плац | 24 комментария
http://www.berkem.ru/etapnoe-5/
| Цитата: |
Новостей такого плана все больше, появляются они все регулярнее, и нам тут конечно завести бы рубрику навроде ебипецкой “Это у них надолго”, – однако Это уже не у “них”.
Это уже у нас, как говорится “под окошком”.
Кстате, а давай вместе проговорим Это, чтобэ тксссть Осознание не задержалося на совсем уж критичные сроки: “А под моими окошкаме помаленьку начинаецо наманая взрослая Войнушка!!!”
Заметил, как быстро и незаметно Вся Эта Хуйня стала чем-то привычным и нормальным, ога? И это при том, что в процессе Ее (даладноуш, не будет отводить гласски – Его) наступления все казалось таким меееееееедленным и неторопливым. Так оно тащемта всегда и бывает, и именно поэтому долбоебы всех времен и народов, так же как ты прощолкавшие клювами аналогичные Перемены Обстановки, спецыально для тебя сочинили долбоеское хоку про Приходит Незаметно, особым образом отметив, что Виден тем не менее был Издалека.
|
Аллах Акбар!
_________________
новый http://9e-maya.com/index.php?action=forum
резерв http://9e-maya.org/forum/index.php
http://www.igstab.net./ |
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
